Re: [討論] 佛教為無神論？

[hallcom (清涼月光)]

※ 引述《davidhc (肯德雞)》之銘言：
以下段落是節錄自聖嚴法師的著作《正信的佛教》，供參考：
http://book.bfnn.org/books/0014.htm

§佛陀是創世主嗎？

不。正信的佛教，沒有創世主的觀念，佛陀是人間的覺悟者，佛陀雖能覺悟世間的一切原
理，但卻無能改變世間已有的狀態；佛陀雖能化度眾生，眾生的能否得度，尚須由眾生的
能否自我努力而決定。佛陀是最好的良醫，能為但眾生痛苦診斷處方，服他的藥，必定得
度，如果不肯服藥，佛陀也是愛莫能助；佛陀是最好的向導，能給眾生引導出離世間的苦
海，聽從佛的引導，必定得度，如果不從引導，也是愛莫能助。因此，佛陀不以創世主自
居，甚至不希望徒眾們僅對佛陀作形式上的崇拜；能夠實踐佛的言教，就等於見佛敬佛，
否則，雖然覲見了當時的佛陀，也等於沒有見佛。所以，佛陀既不是創世主，也不是主宰
神，佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法，佛陀自己雖已離苦得樂，但卻不能代替眾生離苦
得樂。佛陀是大教育家，人天導師，而不是幻術家及魔術師，他用不著騙人家說「代人贖
罪」，他是教我們一切要自己對自己負責──「種瓜得瓜，種豆得豆。」


§宇宙和生命是從那裏來的？

佛教既然不相信另有一個宇宙的創造神，但是宇宙的存在，不容懷疑，生命的存在，也不
容否定。

佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物質不滅，後者是精神
不滅。所謂永恒，就是沒有開始也沒有終結；本來如此就是宇宙和生命的實際情況。

佛教相信：宇宙形態的變化，生命過程的流轉，那是由於眾生所造的「業力」的結果。

業力是指有情眾生（動物）使每一樁或善或惡的行為，像各種的顏色一樣，繼續不斷地薰
染到生命的主體──識田中去，在從識田之中，等待外緣的誘導而萌芽生長，正像播種在
泥土中，等待日光、空氣、水的誘導而萌芽生長，這在佛教稱為業力的現行。業的造作是
業力現行的因，業力的現行，是業所造的結果，所謂「善惡到頭終有報」，就是這個意思
的說明。

業，有個人單獨造作，也有與他人共同造作的；有的雖然單獨造作，但也可以和他人相同
，有的雖然與他人共同造作，但也各有輕重不同。因此，業的種類，從大體上說，分有「
共業」及「不共業」的兩大類。

由於共業，所以感得同樣的業報；地球，便是由於地球世界的眾生──過去、現在、未來
的無數眾生的共業所感，而有各類不同的共業，所以也感得各種不同的世界，太空之中，
宇宙之間，有著無數無量的世界，它們的成因，都是由於各類不同的無數眾生，所造各類
不同的共業而成。所以，火星上如果真的有人，火星人的形體，未必也和地球人的形體一
樣。至於那些無人的星球，乃至那些沒有生物存在的星球，雖不是眾生活動的舞臺，但卻
也是為了眾生活動的舞臺而存在；宇宙之間，萬事萬物，沒有一種現象沒有其存在的理由
。比如，太陽上不可能有生物，但如沒有太陽的話，地球上的生物也將無法生存；雖然上
有許多的事物，無法用科學的觀點證明其存在的理由，但在佛教的解釋，一切都是由於眾
生的業力所感，那就是它們存在的理由。

至於生命在地球上最初的出現，佛教相信是由變化而來，下至單細胞的生物，上至人類，
都是一樣。地球形成之後最出的人類，是由色界第六天的光音天而來，他們是飛空而來的
，那是由於他們的墮落，貪愛了地球上的一種天然食物，吃了之後，身體粗重不能飛行了
，就在地上安居下來（世記經、大樓炭經、起世經等）。實際上，那也是出於他們的業報
所致，天福享盡之時，必須要來地上隨業受報。正像以後所有的眾生一樣，既然先由共同
的業力，感成了一個地球，豈能不來接受地球生活的果報？一旦在地球世界的業報受完，
又將往生應往的他方世界中去。

又由於不共業的理由，雖然同樣生在地球世界，品類的高下，也就不同，下至昆蟲，上至
人類，人類之中，貧富貴賤，上智下愚，也有千萬差別。

事實上，共業，也是不共業的分類，比如地球眾生的共業與他方世界眾生的共業相比，便
成了不共業；同樣的，不共業，也是共業的分類，比如非洲的黑種人與亞洲的黃種人，是
由不共業所感，但因彼此都是地球世界的人類，所以仍由共業所感。以此類推，同在一個
國家的人民，也有千萬差別，乃至同在一個家庭，兄弟姊妹，也各各有各的性格，各有各
的成就，各有各的生活感受。

這，就是佛教對於宇宙生命的來源及其存在的看法。

: 在網路上搜尋過很多相關的問題，當中都提到佛教為無神論，並沒有創世主的觀念。
: 但我最近參與一團體之禪修活動，也有主講佛理的相關課程，但主講人提到，
: ”宇宙是由如來所創造，如來是造物主“。
: 這與我在網路上得到的資訊互相牴觸了，究竟哪個才是正確的？
: 若如來不是造物主，那如來是什麼？佛教中又如何解釋宇宙的來龍去脈？
: 另外，在經歷了數千年，現今佛教分成如此多的宗派，它們仍然一致認為創世主的
: 不存在嗎？
: 小弟對於佛教了解不多，因此有請眾高手回答，感謝！

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不論何種原因讓你無法幫助其他人，至少不要傷害別人。

－－達賴喇嘛

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.37.150.33
推 roujuu:那大梵天王呢？他不是『創世者』嗎？
推 bowei99:不是，在佛教中的觀點，他是"以為"他是創世者。後來才被佛
→ bowei99:開導得悟
推 bowei99:r大不是看過 #1D_NaPOw 這篇嗎
→ cool810:佛教的宇宙觀三界由低至高為欲界、色界、無色界，色界復分
→ cool810:初禪、二禪、三禪、四禪共四禪十八天，大梵天王是其中初禪
→ cool810:三天的天主，因最先生在初禪天故自以為是創世主。
→ cool810:而在婆羅門教中視大梵天王為創世主，其宗教修為以追求梵我
→ cool810:一如，與佛教觀點不同。
推 cool810:雖然佛教的觀點認為大梵天尚不究竟，但其梵行清淨，持守清
→ cool810:淨五戒十善與慈悲喜捨四無量心，故也值得我們恭敬隨喜學習