Re: [討論] 開導我一下吧 ..

[noonee (feynman511)]

※ 引述《ilanese (5月21日有新作)》之銘言：
: 標題: Re: [討論] 開導我一下吧 ..
: 時間: Fri Jul 29 13:14:48 2011
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:     想起有一個故事大意是這樣子的（我有稍微改編一下。）
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:     有個人問法師說：「什麼是我相、人相、眾生相、壽者相。」
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:     結果呢？法師就回答他說：「你不配問這個問題。」
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:     這個人起了嗔心就說：「法師，我為何不配問這個問題呢？」
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:     法師就說：「現在的你，不就是我相、人相、眾生相、壽者相了？」
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:     有個居士喜好談「空」，特地跑來和一位禪師打算來論「空」。
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:     禪師用手往他的頭上用力地打下去……
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:     這個居士說：「禪師，你幹嘛打我頭呢？」
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:     禪師說：「你不是喜歡談『空』，現在還能『空』的下去嗎？」
: ※ 編輯: ilanese         來自: 61.216.249.152       (07/29 13:52)
: → budalearning:正解                                               07/29 13:54
: → noonee:就字面上的意思來說 我還真的不懂 何謂 我相 人相 眾生相    07/29 13:55
: → noonee:壽者相 那是什麼意思啊？                                  07/29 13:56
: → ilanese:簡言之，這四相可簡化為我相、我執，因而導致煩惱……      07/29 14:06
: → noonee:眾生相壽者相和解？字面上我完全猜不出意思                 07/29 14:06
: → noonee:           何                                            07/29 14:07
: → ilanese:http://hsuotto.blogspot.com/2009/05/blog-post.html      07/29 14:12
: 推 ackino:人相是指人類的習氣，喜怒哀樂悲恐驚                       07/29 14:12
: → poohkoala:樓上聖嚴法師的經典學院CD金剛經可以聽一聽~             07/29 14:12
: → ackino:眾生相應該是累世以來在三惡趣累積的習性                   07/29 14:13
: → ackino:壽者相應該是指以"年齡"看人                               07/29 14:14
: 推 ackino:例如：某h覺得小學生看不懂微積分就是一種壽者相，個人見解  07/29 14:18
: → noonee:謝謝各位解答 雖然解釋不盡相同～XD                        07/29 14:23
: → noonee:不過不管是哪一種 似乎看起來都算我執吧 自我中心的觀點     07/29 14:24
: 推 bibolu:因為真的懂空，就不會執著在空是什麼了吧 ..                07/29 14:27
: 推 a77788897:壽者相似乎是害怕壽命將盡的意思??                      07/29 21:07
: 推 ackino:更廣義的講法是認為老了就無用或是年幼就無知的成見         07/29 21:45

自己有一點想法理解  想討論一下

我看了一本白話金剛經  裡面翻譯壽者相  說是不生不滅
所以所謂壽者相  是否指的是一般我們所謂的  不隨時間變化的真理
例如  數學  物理定律  又或其他種種的科學理論?

另一個問題是
金剛經和心經皆云  無我相  人相  眾生相  壽者相
那當我們吃素的時候想著說目的是為了自己健康(我相)
或是為了環境環保  又或是為了不殺生(眾生相)
是否都算是沒有達到無此四相？

甚至更有點疑惑的是
金剛經云  一切有為法  如夢幻泡影
是否佛門戒律也是也因此就是夢幻泡影？

另外就是
一切有為法  如夢幻泡影的概念
和道德經云  道可道  非常道  是否相通？

謝謝

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 175.180.113.112
推 ackino:道行無常，常與善人，就算是數學物理也會有不適用的一天
推 ackino:佛教有三法印：諸行無常，諸法無我，寂靜涅盤
→ noonee:謝謝
推 prodigal99:一切確如夢幻，豈不聞建水月道場，作空花佛事。
→ prodigal99:真正實相滅除二取，一般初機還是應有適當的執著，否則
→ prodigal99:容易於無明基礎上走岔無有悟解空性的智慧。次第很重要
→ prodigal99:道家境界很高，不過還是沒有空性見，究竟不能以道解空
推 size:道家講陰陽互根乃為二 基督講合一 佛教講歸零 全有和全無而已
→ size:佛教說無常 但無常並非無序 道家用陰陽結構的方式講出這個序
→ size:科學也是在研究萬物的秩序 了解這個序才能適應自然比較好入世
→ size:而一和零只是一體兩面 正反看結論就不同 很像心理學的雙面圖