Re: [請益] 出家後不能還俗嗎？

[limingbalm (青色琉璃)]

仁者：

出家為何？仁者當知？是為升天？
恐怕這方面的說法有極大問題。

《四十二章經》云：
        佛言：「辭親出家為道，名曰沙門，常行二百五十戒，
                為四真道行，進志清淨，成阿羅漢。
                阿羅漢者，能飛行變化，住壽命，動天地；
                次為阿那含，阿那含者，壽終魂靈上十九天，於彼得阿羅漢；
                次為斯陀含，斯陀含者，一上一還，即得阿羅漢；
                次為須陀洹，須陀洹者，七死七生，便得阿羅漢；
                愛欲斷者，譬如四支斷，不復用之。」

如經所言，出家為斷欲、離生死苦，譬如四肢斷，（愛欲）不復用之。
出家應是為求精進，能得解脫，非是欲求福報而妄說升天的。

先不論沙門過患，亦不論出家還俗過患，
出家學道本應父母允許，這點是佛陀制定的，
若父母不允，便不得出家。
若仁者朋友本身出家，父母本知亦無阻攔，何故要求還俗？
但若父母不知情，則又另當別論。

然若當真因父母緣故而還俗，
復還俗家身分就不能做白衣繼續修行？
末學想是可以的...
只是當中（還俗）過患須明因果，
如仁者此篇言道招搖撞騙的很多，
然而身為白衣，就不會被騙？

或說往昔精進修行是否無用（要還）？
此問則看仁者友人之心念，
譬如若因貪求而還俗，若不說過患，
溫和點的說法，便是如一般眾生輪迴六道而已；
若因友人為孝還俗，但仍專於修行辦道，
其心不動搖，縱有過患，其力何嘗不能擔當？
又往後其作為何嘗不能造下福德善業？

然而不論是否勸其還俗是否有過患，
也不如想想勸其還俗自身是否亦有過患...

末學說得嚴重了, 有得罪之處還請海涵...

末學 limingbalm 敬筆

※ 引述《bearshoney (HI)》之銘言：
:  可是我覺得出家不見得就會升天
:  也是要看個人修得精不精進？例如：廣欽老和尚就修得很精進
:  並非模樣改變,就能享升天的福報
:  (會這樣講,是因為社會新聞出現太多招搖撞騙的師父,他們也是剃度,穿迦裟)
:   還有師父為了寺廟的掌權,而互相爭鬥殘殺的
:  畢竟現在社會上宗教團體太多了
:  真真假假又有多少人弄得清楚？
:  我想問的是,假如這個團體不如法的話
:             那麼在此團體出家的那段時間,後來還俗
:             福報也是要還嗎？
:  不知道這樣講,大家能否理解

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◆ From: 118.165.44.38
推 bearshoney:他的狀況是父母不允許,小孩偷偷出家的
→ bearshoney:現在出家後,卻又因割捨不下父母想還俗,被僧團講話
→ limingbalm:那末學以為　先問他是否清楚自己想要甚麼, 真正確定了
→ limingbalm:再決定是否還俗吧! 莫因他人而猶豫 更起煩惱罪惡之心
→ limingbalm:這樣對學佛是沒有幫助的...
→ FootFish:聽起來是個人的問題  不應牽扯到僧團
→ FootFish:既已發心出家  師長,師兄弟自然有勸諫之責任
→ Xras:父母不同意是不能出家的，參加受戒也不得戒，師長亦有過失
→ visorkk:計不得戒 也沒有還俗與否的問題