增壹阿含經卷第二十六
（三）
有一比丘白世尊言：
「三十三天云何得生善處？云何快得善利？云何安處善業？」
世尊告曰：
「人間於天則是善處，得善處、得善利者，
生正見家，與善知識從事，於如來法中得信根，
是謂名為快得善利。
彼云何名為安處善業？於如來法中而得信根，剃除鬚髮，
以信堅固，出家學道；彼以學道，戒性具足，
諸根不缺，飯食知足，恒念經行，得三達明，
是謂名為安處善業。」 爾時，世尊便說此偈：
「人為天善處， 良友為善利，
出家為善業， 有漏盡無漏。
「比丘當知，三十三天著於五欲，
彼以人間為善趣；於如來得出家，
為善利而得三達。所以然者，佛世尊皆出人間，
非由天而得也。是故，比丘！於此命終當生天上。」
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所有的佛都是男人在人間成佛，天人沒資格出家也沒資格成佛，
只有人類才有資格出家。
天人不會被蚊子、蟑螂、蒼蠅、跳蚤等昆蟲騷擾，所以要守不殺生戒比較容易。
人類要守不殺生戒比較難，因此人類守不殺生戒的功德比天人守不殺生戒的功德大，
釋迦牟尼前世就常以人類的身分在過去佛的門下出家，以便更快累積更多波羅蜜。
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由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。
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