Re: [請益] 關於彌陀淨土與彌勒淨土

[kevin2266 (kevin)]

※ 引述《yuho2009 (yuho)》之銘言：
: 2.極樂世界門檻較低
: 畢竟彌勒淨土是給真正的大乘佛教修行人去的
: 不是給阿撒布魯的人(請原諒我這麼形容)臨終前遇善知識下品下生去的
: 所以彌勒淨土其實門檻是較高的
: 這不是困難度的問題
: 而是彌勒淨土本來就以大乘修行人為招生對象
: 不像極樂世界提供了下品往生的機會
: 最後是我的結論
: 只要你是真正的修行人
: 要去哪一個都不難
: 因為身為一個修行人
: 不管是不可少的善根福德
: 還是不可不修的諸淨行
: 都是最基本的條件
: 如果連這基本條件都沒有
: 我覺得要往生其實真的是不可能的

極樂世界門檻低???
我認知是給大家自己依佛經來判斷高低比較恰當
如果yuho2009說臨終前遇善知識能下品下生,姑且不論你跟其他網友爭論事情
請問...善知識疑慮的部分
如何判斷對方是善知識???可不是隔壁殺豬的能勸人念佛等於善知識..對吧
請問臨終十念問題
如何在臨終前來各一心不亂十念非十唸
well well well
如果這簡單兩項都NG...整場Hold不住...真的是NO fashion...能去??

那麼彌勒門檻高???
依照經典
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0452_001.htm
T14n0452_p0420a29(54)║必定無疑當得生於兜率天上值遇彌勒
亦隨彌勒下閻浮提第一聞法於未來世值遇賢劫一切諸佛於星宿劫
亦得值遇諸佛世尊於諸佛前受菩提記。佛告優波離。佛滅度後。
T14n0452_p0420a30(01)║比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T14n0452_p0420b01(07)║天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽等。
T14n0452_p0420b02(03)║是諸大眾。若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者。
T14n0452_p0420b03(02)║聞已歡喜恭敬禮拜。
T14n0452_p0420b04(11)║此人命終如彈指頃即得往生。如前無異。但得聞是彌勒名者。
T14n0452_p0420b05(03)║命終亦不墮黑闇處邊地邪見諸惡律儀。
這段夠清楚吧???
不須善知識
不須天天禮拜
不需要刻意如何
但是需要歡喜功敬禮拜一次發願去彌勒淨土即可
所以命終的皈依弟子...哪個比較好去哪個比較困難???
佛經上的白紙黑字...請仔細看
不要亂講說他方淨土如何,如果你依經典也就算了...如果不是
可別忘記極樂淨土條件是不可以謗大乘
一旦有...那就已經不具資格去西方極樂世界
請謹慎
請謹慎
務必請謹慎

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◆ From: 110.28.67.223
※ 編輯: kevin2266       來自: 110.28.67.223        (09/27 00:21)
推 bernicellu:兩個都拜好了..也禮敬彌勒菩薩像.多做善業..也恭敬念
→ bernicellu:阿彌陀佛.修淨土五經..這樣機率是最高的..只是怕心不夠
→ bernicellu:清淨..有法門混雜的問題..個人覺得能夠區分.應不衝突拉
→ bernicellu:彌勒菩薩..個人是有感應過拉.目前是真得在兜率內院修行
推 yuho2009:正因為平常你就是修行人  所以彌勒淨土對你幾乎沒有門檻
→ yuho2009:對彌勒菩薩的恭敬禮拜  不就是你生活的一部分嗎
→ yuho2009:因此往生彌勒淨土  對你是沒有門檻的
→ cyberleft:y大，k大的文章已經寫的很清楚，「不需天天禮拜」
→ yuho2009:但是  那些一輩子沒有修行的"阿薩不路"的人呢?
→ cyberleft:經典上也沒有說要天天禮拜。為什麼你一直在這裡打轉呢？
→ yuho2009:那麼  既然是這樣  為何下品下生你不能接受
→ yuho2009:既然兩者都接受臨時發起的恭敬心  那為何你質疑下品下生
推 yuho2009:kevin2266  彌勒法門是給願意學佛的修行人去的
→ yuho2009:這不是門檻的問題  而是心態的問題
→ yuho2009:任何接受彌勒法門的人都必得生彌勒淨土
→ yuho2009:但從不恭敬禮拜彌勒菩薩的人  臨終要往生我認為有困難
推 yuho2009:但你說的沒錯  對一般佛教徒來說
→ yuho2009:彌勒淨土沒有任何門檻
→ yuho2009:恭敬禮佛本來就是我們生活的一環了  故無任何門檻