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http://book.bfnn.org/books2/1028.htm 優婆塞戒經講錄 太虛大師著 後世、即死後再生之一世。無作戒、從受戒時三說不殺等,即熏在阿賴耶識內,與思心所 相應,成無表色或受所引色;經此熏入藏識之身口意三業種子勢力,即於不知不覺之中, 受其支配,只要無失卻戒體之過犯,則戒體於後世亦不失。失戒體之相,前已詳言。例如 發願素食後,久之於肉食之臭味亦不願近,此即誓願熏成種子之勢力,若中途開肉食後, 即失此無作戒體。圓覺經言:欲界眾生,皆以婬欲而正性命。若生色界,即有定共戒相應 。所謂定共戒、非此五戒也。除初地以上菩薩,係正念投生外,欲界眾生皆由婬欲而有生 命。故不邪婬,於後世不得成就。邪婬之戒,雖現身能持者多,而邪婬之念不起則難,須 至阿那含果,方斷婬欲。三齋、如未長素者,此三日中不食肉;已長素者,此三日中應過 午不食。白月自初一至十五,黑月自十六至三十。白月三齋:初八、十四、十五。黑月三 齋:廿三、廿九、卅日。自立制約,行諸善行,止諸惡行,為修行最要之法。餘果為旁帶 之果,如不殺生得長壽果為正果,而旁帶色力具足之果等為餘果。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.117.91.172
penetrating:看不懂XD 09/27 13:26