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※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希爾)》之銘言: : T02n0099_p0177a05(01)║是故汝今莫大愁毒。阿難!當知, : T02n0099_p0177a06(05)║如來不久亦當過去。是故,阿難!當作自洲而自依, : T02n0099_p0177a07(01)║當作法洲而法依,當作不異洲不異依。」 : T02n0099_p0177a08(01)║ 阿難白佛:「世尊! : T02n0099_p0177a09(13)║云何自洲以自依?云何法洲以法依?云何不異洲不異依?」 佛 : 告阿難: : T02n0099_p0177a10(03)║「若比丘身身觀念處,精勤方便,正智正念, : T02n0099_p0177a11(03)║調伏世間貪憂。如是外身、內外身,受、心、法法觀念處, : T02n0099_p0177a12(00)║亦如是說。阿難!是名自洲以自依、 : T02n0099_p0177a13(03)║法洲以法依、不異洲不異洲依。」 佛說此經已, : T02n0099_p0177a14(01)║諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 記得曾讀過一個故事,大意是 有個小和尚問師父:大殿裡的佛像拿著念珠,他在念佛嗎? 師父說,他在念自己。 小和尚不解:「為什麼念自己?」 師父說:「因為求人不如求己」 佛陀說不久後他也會入滅,所以要阿難歸依自己、歸依法、不要歸依其他。 阿難問佛陀,什麼叫做歸依自己、歸依法、不要歸依其他? 佛陀告訴阿難,方法就是四念處,也就是觀身、受、心、法。 我們看佛陀的一生,他的證道,靠的不是念其他的佛號,靠的不是持長短咒語。 他是坐在菩提樹下,觀察自己的身、受、心、法,進而調伏世間諸貪,證得涅盤。 因為他自己是這樣證到菩提,所以他就這樣如實地教導跟隨他的弟子們。 等到他入滅前,人之將死,其言也善, 人在死前,體力衰弱,能講的話非常有限,所講的話是最重要的話 佛陀不忘強調他親身證道的方法,就是觀查自己的身、受、心、法 因為正觀自己的身、受、心、法,就能調伏諸貪 逆轉緣起的流轉,而走向緣起的還滅,證得涅盤 因為是正觀自己的身、受、心、法,一旦調伏諸貪,證得涅盤 就會產生解脫知見,自知自證,知道自己不受後有 為什麼佛陀一再強調歸依自己? 因為解脫的關鍵在我們自己身上 只要依靠自己,(依四念處)就能見到佛法,而不用依靠其他東西 -- ※ 發信站 :批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 120.106.70.216
bobju:推! 10/14 09:14
smallkelp:隨喜 10/14 10:46
MartinJu:皈依僧眾 算是皈依其他嗎 10/14 14:52
hvariables:皈依僧的目的是修四念處得依靠僧團的教導, 10/14 15:09
hvariables:但僧團沒辦法幫你修四念處,四念處只能自己修. 10/14 15:10
hvariables:所以追根究底還是皈依自己,皈依法. 10/14 15:10
MartinJu:只能說請相信有真正的僧寶或善知識吧 10/14 18:03