Re: [新聞] 西藏人駁斥蕭平實對西藏佛教污衊攻擊

[prodigal99 (如夢似幻)]

※ 引述《queston (阿哩布達)》之銘言：
: 蕭平實的書我有讀過
: 他明明就是很正派的佛門修道人
: 評論藏傳佛教的部分極為中肯啊
: 反觀藏傳佛教
: 且不提中觀見錯誤之處
: 藏密光是張牙舞爪的護法神就叫人不寒而慄
: 變態性交佛父佛母也是看了一整個不舒服
: 甚至還有修藏密的朋友說吃肉沒關係...唸咒就好了
: 像藏傳佛教這種危害人心的邪教最好永遠消失
: 支持正覺揭發藏傳佛教的秘密!

這篇文章遲早被刪，蕭平實是謗法出名的附佛外道。你覺得他說得對，那就是你的
見解有誤了。

蕭說：「可是一切法空、一切法缘起性空以後，就是没有法嘛！就是没有究竟不壞
的法存在；既然没有究竟不壞的法存在，那就是滅了以後變成『無法』了嘛！」

蕭這句話明顯的曲解了「緣起性空」的真義。

因緣起證性空、因性空能緣起，這完全是不二的事情。無生空性本來就能超越有無
生滅，所以根本不會有落入斷滅的可能。但蕭徹徹底底的誤解緣起性空的真義。

再來看漢傳八宗共祖的龍樹菩薩是怎麼讚嘆緣起法的。

「能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說中第一」

龍樹菩薩明確的將緣起法視為諸說第一，能「滅諸戲論」(因其超越、含括一切，故
不落邊見)。蕭拿斷滅邊見曲解緣起法，這種連龍樹菩薩見解都不明毀謗的人，怎麼
可能通達內道空性？

再說蕭一再強調與緣起性空相斥的、不空的「究竟不壞的法」，能合諸法無常、無
我的法印嗎？根本不同。用三法印就能印證的錯誤見解，還如此大言不慚的謗法謗
僧，真是「一盲引眾盲，相牽入火坑」，實可悲可憫。

而真實如來藏與緣起性空又怎麼可能相悖，空性與光明本是一體兩面、不二的關係。

希望入此大邪見外道者能盡早醒悟。

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◆ From: 59.115.244.9
推 Bonaqua:無法是執空的思維，應該是無定法才對 ..
推 Bonaqua:空性只是文字方便說，認為什麼都沒有依舊不離 "有" 的思維
→ Bonaqua:認為"有"個概念是空，這完全落入文字相，偉哉奇人 ~
→ Bonaqua:也難怪會被批評，遵循佛陀教誨才是真的 ~
→ prodigal99:他的無法就是執「無」的思維，始終沒有脫離有無二邊。
→ Bonaqua:p大說的沒錯，有段話沒記錯的話應該是 :
→ Bonaqua:諸佛說空法，為破諸見故。而復著於空，諸佛所不化 ~