Re: [請益] 「空」到底是什麼？

[cyberleft (cyberleft)]

※ 引述《stevegreat08 (暴君)》之銘言：
: 還有個問題，在心經中把「無」跟「空」，放在一起：
: 「無眼耳鼻舌身意，無色生香味觸法，無眼界乃至無意識界，
: 無無明亦無無明盡，乃至無老死以無老死盡，
: 無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故」，
: 似乎是說，空是指「無十二處、無十二緣起、無四聖諦、無般若智」等

並不是s大說的空是指「無十二處、無十二緣起、無四聖諦、無般若智」等
這段經文的意思是：
我們從五蘊、十二處、十八界、緣起、四諦、智、得中找不到自性
而不是說五蘊、十二處、十八界....無了、沒了

學佛不是把經驗到的現象當成無了、沒了
才會有小和尚說他懂空，空就是什麼都沒有
老和尚拿木魚敲小和尚的光頭，小和尚喊痛
老和尚說，你不是什麼都當成沒有，既然木魚沒有，你又為何會痛

: 我看過一些解釋心經上的說，
: 這是因為在「空」裡面這些都是不重要的，因為空裡面就是有，有裡面有空，
: 那我是不是可以說成，好比我們站在宇宙中，無法分出上下左右，
: 之所以有左右之分，是因為有「我」
: 如果把「我」空掉，也就沒有這些東西了，
: 推文所說的，是不是底下回文說的「抽象化」？
: 換言之，之所以有差別，是因為有我，如果把我拿掉，是不是就「空」了？
:
:
: 再者，我不懂的是，「空」到底是一個境界嘛？還是說泛指所有事務的「本質」？
: 我記得一些解釋的書說，佛教的教義最基本的就是「空」，甚言之「無差別」，
: 如此，那麼是指說，我們應該要修持六波羅密，讓自己「達到」空，
: 還是說，佛家的「空」就好比道家的「道」，只是一種「觀察」的方法而已？
: 我光是讀心經，就已經一堆問題了，怎麼讀其他經典啊...唉...

佛教教義最根本的應該是三法印
據我所知，阿含經雖然有提到空，但空並不是主角

空是指我們能體驗到的現象，這些現象的背後、它的本質是沒有自性的
也就是這些現象是會「身不由己」依緣起法而變化

對空性不了解的人，容易生起「既然各種現象的本質都是空，所以現象都一樣」
這種「無差別」、「無分別心」是不對的
這就好像說因為殺人（現象）和救人（現象）的本質都相同，所以殺人等於救人
這樣就善惡不分，是非顛倒了

心經已經指出方法，就是「照見」。
原始佛典裡，佛陀常常提四念處、觀、見....。
以持戒的基礎修定，以定產生更深的智慧，觀照一切法的生、滅，
就能見到無我而滅苦。

我會建議讀佛經先從阿含經讀起

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 122.121.207.214
→ ccpc:如果從阿含經讀起。我看一堆人翻兩頁就丟到旁邊去了
推 buddhanature:我會建議讀佛經先從"自己有興趣的經"讀起，屆時再加
→ buddhanature:強基礎~
→ Sorahane:從佛版的精華區入門也是不錯的選擇，那邊資料很豐富 ~
推 bobju:我覺得[阿含經故事選]不錯.裏面很多關於[緣起]及[無我]的論
→ bobju:述,以淺白的對話(相對於文言文已經很容易了)來呈現.
→ bobju:這[緣起]及[無我]的觀念建立了,再切入大乘思想的[空],比較不
→ bobju:會產生誤解.
→ bobju:至少方向對了,後面要看更深入的論述或是各種對於佛法的論述,
→ bobju:被不會完全沒根據地被牽著鼻子走.
→ bobju:才
→ yayanash:當你面對死亡就知道什麼叫真正空!可以問那些面臨無常的人
→ cyberleft:如果面對死亡就知道什麼是真正空，那麼所有將死的人都會
→ cyberleft:證得空性，佛陀何須花多年時間參訪善知識，精進修行？等
→ cyberleft:死就好了。
推 bobju:c大說得好!
→ yayanash:讀很多佛法是要體會而不是讀怎麼說 廣義的空不是限定的空