推 happytiger:你認為持咒等於當神明在拜就已經失偏頗了 12/03 03:41
→ beyondband45:你說你所知道的釋尊是禁止持咒,後學想請教你,大悲 12/03 03:58
→ beyondband45:咒、尊勝咒、六字大明咒、藥師咒等等等諸咒,皆來自 12/03 03:58
→ beyondband45:於佛經,你又怎麼看待這些佛菩薩所讚嘆的諸咒及這些 12/03 03:59
→ beyondband45:佛經呢?因為你前文有提到偽經,故想請你解釋,這些 12/03 04:00
→ beyondband45:佛經你認為是偽經嗎?非佛所說嗎? 12/03 04:00
→ beyondband45:後學以為,你的這番話確實也造成了讓後學認為你有誤 12/03 04:03
→ beyondband45:導眾生之嫌疑,犯板規事小,毀謗三寶才是罪大。請板 12/03 04:04
→ beyondband45:主加以制止,以免他人在不了解佛教情況下,看到你的 12/03 04:06
→ beyondband45:言論便認定釋尊是禁止持咒,並對有咒語的佛經都加上 12/03 04:07
→ beyondband45:有可能是偽經的念頭。那就害人不淺了呀。 12/03 04:08
→ cyberleft:先回be大,釋尊是不是禁止持咒(術),請您自己多閱讀原始 12/03 09:27
→ cyberleft:佛教的相關論文。我這裡舉個例子~釋尊說:「汝等比丘, 12/03 09:29
→ cyberleft:於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉....持淨戒者,不得販賣 12/03 09:30
→ cyberleft:貿易....不得占相吉凶,仰觀星宿....咒術仙藥。」(佛 12/03 09:31
→ cyberleft:遺教經),這是釋尊入滅前對弟子的叮嚀囑咐。 12/03 09:31
→ cyberleft:釋尊在世禁止施行咒(術)這可以說是研究佛教學者的共識 12/03 09:32
→ cyberleft:,至於後世佛教為何摻雜咒術,請be大閱讀佛教歷史或相關 12/03 09:33
→ cyberleft:論文。 12/03 09:33
→ cyberleft:不能說持咒等於當神明在拜,而是有些持咒、甚至念佛的人 12/03 09:34
→ cyberleft:是把佛菩薩當神明在拜(祈求)。認為持咒會感應佛菩薩的 12/03 09:37
→ cyberleft:垂顧保佑,豈不是把佛菩薩當成一個真實存在的體,這樣 12/03 09:38
→ cyberleft:和民間神道教的神明(媽祖、玄天上帝....)有何差別? 12/03 09:39
→ cyberleft:媽祖、玄天上帝....等神明一樣是被信徒認為是真實存在於 12/03 09:39
→ cyberleft:的實體。這符合三法印嗎? 12/03 09:40
→ cyberleft:以上這段回覆ha大。 12/03 09:40
推 solarjeff:南無 本師釋迦牟尼佛, 南無 阿彌陀佛 12/03 12:57
推 happytiger:我無法理解,為什麼你會把大乘佛教的咒當成外道邪咒看待 12/03 15:55
→ happytiger:原始佛教是經典,我倒是認為你所引用原文意在不準借持咒 12/03 15:57
→ happytiger:來謀生,更不准用持咒來害人,而非不應持佛咒來說明 12/03 15:59
推 happytiger:從原始佛教觀點,你要如何幫助原po? 12/03 16:02
→ happytiger:不符合三法印我也知,但你要人一開始就深入佛法,沒有適 12/03 16:04
→ happytiger:合的權宜,只會讓門外人離佛法越來越遠,這點是你持原始 12/03 16:06
→ happytiger:佛教觀點總是沒有納入考量點,大小二乘引導的是不同根性 12/03 16:08
→ happytiger:的眾生,本來會有相衝突處,但又不妨礙各自要走的路,以及 12/03 16:10
→ happytiger:最終目標的相同. 12/03 16:10
我沒有說「把大乘佛教的咒當成外道邪咒」的話,我說的是認為持咒能解脫這是
「外道」--心外求道。附帶一提,大乘佛教不是只有咒,大乘佛理單是龍樹菩薩
的著作,如《中論》,就夠博大精深。
眾生的背景不一、根器不一,要普渡眾生的確需要些方便,但不能因為「方便而
隨便」,推廣不符合三法印的佛法就等於是推廣不是佛法的「佛法」,那才真是
害人不淺!
※ 編輯: cyberleft 來自: 114.47.162.44 (12/04 12:02)