作者horcetian (提安霍爾斯)
看板Buddhism
標題Re: 救還是不救?
時間Fri Jan 13 21:43:02 2012
※ 引述《xup6m4fu6 (圻願)》之銘言:
: 我先把這篇文放上來讓大家一起討論。
: 《星雲禪話》救還是不救?
: 有一天的午齋之後,洞山良价禪師和一位禪僧在林間經行跑香。兩個人走到半途的時候,
: 忽然看到路邊的一塊大石頭上,盤臥著一條大蛇,正在悠閒地曬著太陽。
: 禪僧見狀,便以蛇為機鋒,向洞山良价禪師問說:「請問禪師,如果您看到一條蛇,牠正
: 想要吞食青蛙,您救還是不救?」
: 洞山良价禪師微微一笑,回答他:「如果要救,就閉上眼睛;不救,就盯著牠看吧!」
: 禪僧聽了,再問洞山良价禪師說:「那您剛才有看到石頭上的大蛇嗎?」
: 洞山良价禪師淡淡地回應說:「看到啦!有一隻青蛙給牠吃下去了。」
: 禪僧逼問說:「那麼,當時您是閉著眼睛呢?還是睜著眼睛呢?」
: 洞山良价禪師說:「我是睜著眼睛看牠吃下去,我又閉著眼睛救出來。」
: 禪僧當下契心,對洞山良价禪師欽佩不已,便對洞山良价禪師說:「大德,大德,您真是
: 大德!」
: 在這世間上,眾生界都是弱肉強食,很多的動物想生存,要靠殘殺才能活下去。慈悲,是
: 讓別人生存;殘殺,是讓自己生存。殘殺,要開著眼睛,看著芸芸眾生的淒慘;慈悲,要
: 閉著眼睛,所謂「無緣大慈,同體大悲」。所以,洞山良价禪師一反常情地說,開眼看牠
: 吃下去,又閉眼救出來,這就是大慈悲啊!真正的洞察世情、憐憫眾生,這個還要各自懺
: 悔業報,才能相互生存啊!
: ----
這文章我看了也不是很懂,
我只有一點疑惑跟心得。
大家討論來討論去,
有沒有想過當中的「命題」,
什麼是「救」?
是"Save the life of frog"?
那蛇的生命怎麼辦? 蛇如果不吃青蛙餓死怎麼辦?
另外,縱然青蛙的生命被留下來了,
也會有其他天敵吃牠?
而且青蛙也會去吃其他動物。
所以我個人認為,
著手參與這樣的過程根本算不上是「救」,
但大家討論時已經先入為主地覺得「救青蛙的生命是救」,
問題是,禪師是這樣想的嗎?
會不會他知道
「不具人類慈悲與智慧的生物只是為了生存而進食,
他們沒有選擇的概念,只有弱肉強食的循環。
而這樣的循環根本不是靠個人可以改變的,
能改變的只有自己的心態。」
所以(我自己腦補)
會不會
"開眼就是要 好好認清這世界的現實,並了解箇中因由。"
所以先開眼,接著
"閉眼告訴自己,想要拯救這個世界,不是去改變別人(或別的生物)什麼,
而是反省自己,讓自己不要成為這樣弱肉強食的一份子,
透過拯救自己,來改變這個世界。"
所以後閉眼。
感覺有趣的題目,分享一下我的心得~~~
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◆ From: 120.126.35.240
推 bobju:想法不錯. 01/13 22:46
推 happytiger:照你所言,只要是人就都要死,見死不見不就可以合理化了 01/13 22:51
→ happytiger:醫生又何必救人,當下是希望青蛙活,而且蛇也不是當下死 01/13 22:54
推 happytiger:這樣做符合自身活著道德,至於青,蛇事後如何,那跟自己 01/13 22:58
→ happytiger:就沒關係,我是認為別人可以死,但別人的死不可以建立在 01/13 22:59
→ happytiger:自身的可以救而不救之上,如此至少不愧對於人,至於所救 01/13 23:01
→ happytiger:之人事後如何,就跟我們毫無關係可言 01/13 23:02
推 bobju:樓上道德警察嗎?你干擾蛇的進食,蛇不怪你還要謝你嗎? 01/14 09:58
→ bobju:還是你要拿出備用食物給蛇吃呢? 01/14 09:59
→ bobju:結果這蛇要吃活體,連[割肉]牠都不吃哩!這可傷腦筋了. 01/14 10:00
推 happytiger:我啥時說蛇要謝我了,文意要看清楚我要表達是甚麼 01/14 10:33
推 bobju:好吧,我來解套好了,拿顆未受精的雞蛋換蛙一命,蛇當欣然接受. 01/14 12:33
→ horcetian:針對happy大所言。我文中有說明,「人」和其他生物不同 01/15 18:03
→ horcetian:的是,人有選擇的智慧和判斷,而其他生物多半僅憑生理反 01/15 18:04
→ horcetian:應來對待身邊的物事。 今天蛇沒有人選擇的智慧,所以牠 01/15 18:05
→ horcetian:吃了青蛙,這是憑著他的生理需求而進行這件事的。 01/15 18:06
→ horcetian:然而醫生救人卻這個完完全全不相同,醫生是憑著自己的 01/15 18:06
→ horcetian:自由意志和選擇來救人,他不是沒救人就要死,救人也不是 01/15 18:08
→ horcetian:醫生的生理需求。 所以,這樣的推論並沒有說見死不救是 01/15 18:09
→ horcetian:合理的。 既然是人,可以做選擇,就那當然就像你所說的 01/15 18:11
→ horcetian:,可以進行自己的選擇,就像你是無愧自己。 而我這篇只 01/15 18:13
→ horcetian:是針對禪師的對話抒發一點心得和微末見解,實沒有說見死 01/15 18:13
→ horcetian:不救是對的。 01/15 18:13