→ unique11:見性的人 就不會問這問題了 但是這樣的夢境讓你法喜 就要 03/05 22:14
→ unique11:多多用功 深入經藏 解行並重 阿彌陀佛 ^^ 03/05 22:15
推 bobju:你自己都說了:一切顯相，都是心的投射，所以不必太在意. 03/05 22:45
→ loeawei:沒人注意到那咒音嗎 很明顯在om之後音遁走運作 然後在心輪 03/05 23:17
→ loeawei:做為連結 中間應該原po沒有很完整或是沒完整記起音意 所以 03/05 23:19
→ loeawei:也趕程不夠完整 最後用製造出場域破除 03/05 23:21
→ loeawei:這種強度還不到明心見性 似夢非醒中保護機制而已 03/05 23:24
推 log56:如果真的明心，基本上不會只持續五分鐘，不然怎麼會是證得 03/05 23:26
→ log56:不生不滅的真心？ 03/05 23:26
推 Bonaqua:個人體悟的，自性只可智取，了不可得。又何謂見性，而自性 03/05 23:27
→ Bonaqua:卻又無所不在，提供給你參考 ~ 03/05 23:28
→ Bonaqua:智取則是以智慧了知實無一法可取，才是智取。 03/05 23:42
→ Bonaqua:也許這樣有點繞口令，白話來說，我們所思考的有無，對錯， 03/05 23:45
→ Bonaqua:善惡，美醜，好壞，都是自性之二用，看破這二用則為明心 ~ 03/05 23:46
→ Bonaqua:明心自然就見性了，個人觀點不代表正確，給你參考 ~ 03/05 23:47
→ Bonaqua:所以你所謂的"覺受"，是一種不錯的體驗，但是還需去試著 03/05 23:49
→ Bonaqua:去思維這覺受"本身"是否也是一種無常，去看清那背後的本質 03/05 23:50
→ Bonaqua:應該會被比被 "好奇這神秘感" 的感覺牽著走，會來的有意義 03/05 23:51
→ Bonaqua:今天你感受的這體驗了，那當你醒過來那"體驗"又在何處 ? 03/05 23:53
→ Bonaqua:心經也提過，色"受"想行識，亦復如是，皆是空性不可得 ~ 03/05 23:54
→ broodstare:請教原po，「明心見性」的「性」是只指何者? 03/06 00:02
→ ccpc:自性。佛性。普賢王如來。 03/06 00:21
→ broodstare:喔，那就一定不可能明心見性，連十地菩薩都不能見到佛 03/06 00:31
→ broodstare:性了，除非您已經成佛，那才能見到佛性 03/06 00:32
→ ccpc:你這麼肯定，一定是十地菩薩囉? 03/06 00:33
推 broodstare:「善男子，十住菩薩智慧力多，三昧力少，是故不得明見 03/06 00:37
→ broodstare:佛性。聲聞、緣覺三昧力多，智慧力少，以是因緣不見佛 03/06 00:37
→ broodstare:性。諸佛世尊，定慧等故，明見佛性了了無礙。」 03/06 00:37
→ broodstare: ─《大般涅槃經》 03/06 00:38
→ broodstare:末學當然不是十地菩薩囉 03/06 00:38
推 log56:這兒說的是十住菩薩，是三賢位之一 03/06 01:35
推 Bonaqua:這是一種相對性的概念，以究竟圓滿的佛果為標準，只有證得 03/06 07:06
→ Bonaqua:佛果才能實稱明心見性，其他談論的充其量只是理上的見性.. 03/06 07:06
→ Bonaqua:事上是需要去修持的，達到理事無礙，事事無礙，親證之後才 03/06 07:07
→ Bonaqua:有資格稱的上為真正的明心見性。 03/06 07:08
→ Bonaqua:更何況，見性之人應該也已經斷盡見思煩惱之惑，自然也不會 03/06 07:09
→ Bonaqua:問說何謂明心見性了 ~ 03/06 07:10
推 budalearning:蠻有意思的 潛意識在修行 03/06 11:00
推 Samus:問這個問題的是誰呢？ 見"性"的"性"會有問題嗎？ 03/06 11:25
推 godofmoon:夢裡明明有六趣，覺後空空...... 03/06 13:04