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末學也來隨喜分享一個他力往生的實蹟 http://www.youtube.com/watch?v=bLYMyCKuK3g&feature=share
宜蘭東林寺為一專修念佛之淨土宗道場, 住持法寂法師之98歲母親-李金蓮菩薩往生, 生前為一普通世俗的老婦人,一生無豐功偉業亦不識字, 甚至因年齡大,誰也不記得了,唯有記著念"南無阿彌陀佛", 臨終前,移到助念堂念佛24hr,佛光護佑令心安穩不亂,没有痛苦掙扎, 如黃葉般自然落下,不著痕跡,亦如安然入睡, 後來移至福園,身體柔軟,面帶紅潤,清香無臭,碰觸身體亦無妨礙。 因為這個淨土法門,就是萬修萬人去,單純信佛念佛, 全仰阿彌陀佛攝取,就是臨終跟佛去極樂世界, 只怕凡夫俗子不敢、不願、不知,而錯失機會。 唐朝的善導大師故說: 『謗法闡提行十惡,迴心念佛罪皆除。 利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。』 六方如來證誠阿彌陀佛之大願業力,阿彌陀佛成就眾生來生我國, 諸佛不妄故,本願當成就。 這個成就,不是靠凡夫菩薩的自力功德, 而是歸自於阿彌陀佛的他力本願,因為凡夫再大的功德亦比不上如來之德, 所以善導大師亦說:『唯有念佛蒙光攝,當如本願最為強。』 讚嘆老婦菩薩純真信願持名,沒有依靠個人功夫修持,完全仰仗阿彌陀佛 攝受護念,重願不虛,如是成就。應當感恩, 歸命無量壽佛,南無阿彌陀佛。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.45.3.10
Bonaqua:南無阿彌陀佛 ~ 03/08 23:12
dbjdx: 南無阿彌陀佛 03/08 23:18
AHJKL:阿彌陀佛 03/08 23:44
Lunakaoru:南無阿彌陀佛 03/08 23:57
cool810:記得g大說過自己信仰的是「真實淨土宗」,不知是否即是日 03/09 10:28
cool810:本所傳的「淨土真宗」?聽說日本淨土真宗的僧人可喝酒吃肉 03/09 10:29
cool810:娶妻生子,不知是否屬實?是否與漢傳淨土宗的傳統有所不同 03/09 10:30
cool810:?因自己未專修淨土,故而對日本淨土真宗有此疑問,想多了 03/09 10:32
cool810:解,煩請解惑。阿彌陀佛~ 03/09 10:32
godofmoon:To C大:末學曾經研究過許多宗派,最後才選擇到淨土宗。 03/09 12:34
godofmoon:因為淨土宗是唐朝善導、道綽才開始立宗的,至此後人分為 03/09 12:36
godofmoon:三流:慈憨流、善導流(少康流)、慧遠流(盧山流)。是故末 03/09 12:38
godofmoon:學信奉的是善導大師所開之真實淨土宗。並非是指日本的淨 03/09 12:40
cool810:漢傳的淨土宗末學多少也有接觸,如早期曾聽不少淨空法師的 03/09 12:47
cool810:弘法,目前雖未專修,但華嚴經末後普賢十大願王導歸極樂, 03/09 12:48
cool810:而學習的漢傳律宗南山律學亦有勸人期生彌陀淨土,再者藏傳 03/09 12:49
cool810:佛教例如格魯的皈依境亦有西方淨土,宗喀巴大師造極樂願文 03/09 12:50
godofmoon:土真宗。另外宋明清以後中國佛教受到儒道的影響,使得淨 03/09 12:50
cool810:只是對日本方面的流派不甚了解,如其淨土真宗、日蓮法華等 03/09 12:50
cool810:,故想多了解一點日本方面的佛法流佈。 03/09 12:51
godofmoon:土宗義變得混淆雜亂,因此善導流反而逐漸隱沒,乏人問津 03/09 12:52
godofmoon:其實各宗都有教淨土,但大都是兼弘淨土,多一修行之法矣 03/09 12:55
cool810:若真信實淨土,必信自己當生淨土,即可承擔當下即是淨土, 03/09 12:58
godofmoon:日本佛教宗派史資料龐大,史料眾多,建議參考相關書籍。 03/09 12:59
cool810:心淨即國土淨,而廣學八萬四千諸法,於淨土相應之蓮花增上 03/09 12:59
cool810:,此期生命結束往生之時品位增上,故不相違也。 03/09 13:00
godofmoon:依各宗的解釋,混合修法怎麼都通,本來淨土宗就不限於深 03/09 13:02
godofmoon:奧的教門行持,而是末法眾生的最容易依怙之法,至於心淨 03/09 13:04
godofmoon:國土淨、禪淨密一如等等的自心如佛平等觀,就限於菩薩之 03/09 13:05
godofmoon:修為境界了,不適合煩惱深重的凡夫俗子愚痴眾生。 03/09 13:06
cool810:這是煩惱眾生缺乏自信,不信自己本有的真如清淨佛性,而對 03/09 13:12
cool810:自己是否有能力承擔感到懷疑,當然這也是業障深垢所致。 03/09 13:13
cool810:無著菩薩在《大乘阿毘達摩集論》上說:「何等為信?謂於有 03/09 13:15
cool810:體、有德、有能,忍可、清淨、希望為體,樂欲所依為業。」 03/09 13:15
cool810:“有體”上有「忍可三世業果」的信心所;“有德”上有「於 03/09 13:16
cool810:三寶功德而生清淨」的信心所;“有能”上有「明瞭四聖諦希 03/09 13:17
cool810:求解脫所生自信、希望」的信心所。 03/09 13:17
cool810:俱足“有體、有德、有能”三項信心所,我們就能夠真正想去 03/09 13:18
cool810:追求善法,「樂欲所依為業」,樂欲所依步向聖道。 03/09 13:19
cool810:以上簡短分享參考,阿彌陀佛~ 03/09 13:21