推 AHJKL:說一即不中 05/02 21:03
AHJKL的推文讓小弟想到禪宗一段話：
窮諸玄辯，似一毫置於太虛；竭世樞機，如一滴投於巨豁。
硬去講解金剛經好像瞎子摸象，我看我還是多看法師講解好了！!
※ 編輯: onesadman 來自: 114.47.147.90 (05/02 21:59)
: 推 leoliu0812:我覺得那句話的意思是，佛說一切法皆是佛法 05/02 17:45
: → leoliu0812:有些事情也是要自己去經歷過才懂， 05/02 17:45
: → leoliu0812:例如看一場球賽、掃地、吃飯，任何動作都是一個道理 05/02 17:46
: → leoliu0812:你去經歷過才會懂 05/02 17:46
leoliu0812板友說到了"佛說一切法皆是佛法"，
小弟好奇查了一下，發現也是出自金剛經，摘錄如下：
究竟無我分第十七
爾時，須菩提白佛言：世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，
云何應住？云何降伏其心？
佛告須菩提：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，
當生如是心，我應滅度一切眾生；滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
這段大概是說發無上菩提心的行者，應當發心我應當使一切眾生離苦得樂，
假設我使一切眾生離苦得樂，也不執著我幫了"任何一個人"。假設菩薩有我相
就會執著"自己"做了"什麼善事"(像這樣的我執跟法執也是一種不好的習氣)，
這樣內心就不清淨，佛陀說這樣的修行人就不稱他為菩薩！
所以者何？須菩提！實無有法，發阿耨多羅三藐三菩提心者。
須菩提！於意云何？如來於然燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？
不也。世尊！如我解佛所說義，佛於然燃佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。
佛言：如是如是。
這段應該是在說修行者不應該有法執。
須菩提！實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛即不與我授記：
汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼！
以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我授記，作是言：
汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼！
這段小弟推測應該是在說佛陀學了這麼多法，卻連一點法執也沒有，
所以燃燈佛授記佛陀能於來世作佛名釋迦牟尼。
何以故？如來者，即諸法如義。若有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，
皆是佛法。
須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
這段有勇者要翻嗎？網路上看到的解釋是：
諸法如義就是起的每一個念頭都能如法。(李瑞烈老師)