推 Bonaqua:人命，呼吸之間。空氣，不離自然。分別是相，萬物體相一融 05/17 18:27
推 yule1224:阿彌陀佛 推拜佛 05/18 09:46
※ 引述《birdorange (阿阿阿 啊)》之銘言：
: 先跟各位大德說聲抱歉
: 因自己 接觸佛教時間不長
: 也沒有用功深入佛教義理
: 所以或許問的問題是很初淺的基本常識
: 不知會不會浪費各位大德的時間
: 先在此說聲抱歉
: ---
: 貪、嗔、癡
: 佛都有教我們分別對治的法
: (我知道的好像是這樣)
: 但 最近
: 甚感 『驕傲』之苦
: 稍稍體會到 驕傲 會生諸多障礙
: 在想要拔除這樣的業根之際
: 忽然 不知 驕傲的對治方法為何
: 又到網路上尋找相關的資料
: 似乎 沒有比較明確的說法
: 故想請問各位大德
: 佛法中是否有提過 驕傲的對治方法為何
: 抑或 有無 拔除 驕傲業根的修學方法
: 先行謝過各位大德慈悲
: 阿彌陀佛
末學有聽聞，念佛拜佛可以消除性障，包含傲慢
對佛陀禮拜的過程中，必然憶起佛陀的種種大功德
比較之下修行者即使稍微比他人高明了一點，在佛陀的面前都微不足道
即使真比別人高明，也只是因緣比別人好了一點
比別人早一點蒐集福報
只是早了一點
沒什麼好得意的
又，人之所以有傲慢，是因為有人我四相：我人眾生壽者
「我」比「你」好，「你」不如「我」
都是因為執著五蘊，執著五蘊才會在五蘊的「我」和「我所」上分高下
（若離開五蘊，還有誰頭腦聰明，誰錢多，誰官位大可說嗎？）
念佛人如果福德、性障、定力、知見...都具備
有機會念佛的過程中忽然悟入實相念佛
六祖壇經
自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生
華嚴經
一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。
大般涅槃經
善男子。一切聲聞緣覺經中。不曾聞佛有常樂我淨不畢竟滅。三寶佛性無差別相。犯四重
罪謗方等經作五逆罪及一闡提悉有佛性。今於此經而得聞之。是名不聞而聞。
眾生是這個真如佛性，螞蟻是這個真如佛性，地獄眾生也是這個真如佛性。證入實相念佛
，理解一切眾生都有佛性，自性平等，又何來誰高誰低呢？
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