Re: [請益] 關於孫悟空

[buddhanature (應無所住，而生其心~!)]

原文恕刪~


小弟認為吳承恩的創作動機是以譬喻引人入佛門。
佛家主要分三種學習法(佛法僧)，

一者從"佛"入門也就是禪宗之屬，也就是以覺破迷。
世人之心散亂如猴，以空義而收攝謂之孫悟空；戰鬥對象，如蜘蛛精或白骨精則是請人修
不淨觀與白骨觀，破此外相，實際上則是破心裡之賊~
如意金箍棒則是喻人欲如意需如觀世音耳根圓通章一樣，"返聞聞自性，性成無上道"。
內省內修而獲如意。緊箍咒則是暗喻對治散亂可以用咒剋期求證~



二者從"法"入門，也就是以正破邪，以戒得定；世人心懶散如豬，以研經修戒以求定，
謂之豬八戒。這是對治天澎元帥者，寄於修定修福而至少保人身或天人身~
豬老弟自我介紹：「自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇。」
九齒釘耙喻正知正見對治錯誤的九法界，大開圓解而入一真法界~
對抗芭蕉公主之火焰山，即是比喻嗔如火，需靜定而後不火燒功德林功德山，
此芭蕉即具此義~
牛魔與美猴本是結拜兄弟，暗喻執拗之習與散亂本皆是第七識養成習慣

三者從"僧"入門，也就是以淨破染。"沙"者染意，若人一念佛號或一咒語(即修淨宗或
密宗)，即能剋此染；久久薰習而能成功，如染香人，身有香氣。沙悟淨即具此義~
法寶是鎌月寶杖，暗喻心性本無染，皎潔如月，常作此想，染心自息~
沙悟凈的生性狡黠，使得豬八戒三次交鋒無功而返。
向後來還是觀音菩薩派慧岸木叉行者，沙和尚才被收，當唐僧的三徒弟。
或對治財之染，如金角銀角大王，皆是暗示修行人，財為染，不執財者為勝；
能行佈施者即能不染此財~

有難，悟空就會禮請觀世音菩薩救難，喻人行慈悲之行而能免難~
或有如來佛等，即喻本來具有智慧與福德圓滿之本性；皆是與佛經不違背。
就像看伊索寓言或莊子寓言，需超越文字相，深解義趣~

這些話小弟只是提出個梗概，詳細等數年後有機會再彙整出一本說明~

若看西遊記像看故事，就有點可惜~


以上看法提供參究

祝早成菩提


buddhanature 合十


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佛告阿難。一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。諸修行人，不能得成
無上菩提，乃至別成聲聞緣覺，及成外道，諸天魔王，及魔眷屬。皆由不知二種根本，錯
亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。云何二種。阿難，一者，無始生死
根本。則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自者。二者，無始菩提涅槃元清淨體。則汝今
者識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行而不自覺，枉入諸趣
。

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推 onesadman:寫得不錯
推 ts00716906:推!
推 ackino:隨喜讚嘆
推 bdmizar:我以為西遊記，就只是稗官野史而已
推 Imbufo:原來有這種看法 推!
推 ouke:我的看法是西遊記本身就是醜化佛教，把「悟空」的人設定成
→ ouke:好玩的人物，八戒變成豬，唐僧又好像性情不定，如同俗人般
→ ouke:對它的刻板印象不怎麼好，但每個人都有自己的看法囉
推 elfswordsman:推～
推 oolontea:推!
→ l6333133: 嗯