Re: [法語] 噶瑪巴弘法薈萃─如何觀修惡道的痛苦

[armida (東岐明)]

※ 引述《xup6m4fu6 (圻願)》之銘言：
: 所以我們要生起利他的菩提心，就必須從下士道，也就是從小乘法開始觀修，思惟身在惡
: 道的痛苦，去思惟自己處在惡道的痛苦。思惟三惡道的痛苦時，可以觀想自己變成一個動
: 物，我的腳變成蹄、頭上長了角、身上也長毛了等等去體會。當然我們並沒有真正變成動
: 物，然而，其實我們的很多想法，已經快把我們變成「外表像人的動物」了。

小乘法門並沒有觀想自己變成動物！
眾生會輪迴投胎就是因為業力習性。
如果常常觀想自己變成動物，將來投胎就會因妄想習性而投到畜牲道去！
古代中國有某名畫家善於畫馬，為了畫馬而常觀察想像馬的生活習性。
就有高僧警告這位畫家，如此迷於馬的生活習性，將來投胎容易落入馬身。

這種觀想動物的體會方法，是種危險的誤解。

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◆ From: 125.232.137.214
※ 編輯: armida          來自: 125.232.137.214      (06/11 16:17)
推 buddhanature:同意~一切法由心想生。
推 hvariables:觀察眾生的煩惱不一定會讓自己產生煩惱.
→ hvariables:例如佛可觀察眾生的煩惱但自己不會因此產生煩惱.
→ hvariables:正思惟是不會產生任何煩惱的,邪思惟一定會產生煩惱.
→ hvariables:要了解自己是否正思惟由掉舉來判斷,
→ hvariables:正思惟不會產生掉舉,邪思惟一定會有掉舉.
→ hvariables:掉舉的作用是讓心散亂不安無法定在目標上,
→ hvariables:了解掉舉就可以了解自己現在的心是善心還是不善心.
→ armida:觀察動物所受煩惱，並不是要去觀想自己變成動物。
推 feelthat:原文的意思是,感受動物的痛苦. 非因喜好而觀自身為動物
→ bitlife:觀想得到苦受,正常人會厭離,和原po講的欣樂願往完全不同
→ bitlife:    體會
→ prodigal99:思惟惡道痛苦，不是觀自己變動物。
→ prodigal99:「外表像人的動物」這句比較像「異於禽獸者幾希」，只
→ prodigal99:知受用自利的人就像頭無毛豬。請看仔細，我覺得有誤解
→ prodigal99:菩提心確是以離苦的下士道「出離心」為基，這邊說法雖
→ prodigal99:然從種種不同面向比喻，但還是要解義不要誤解。
→ cool810:p法友說得沒錯，上下文要連著看，一開始先說緣著苦相能讓
→ cool810:我們生起出離心與大悲心，而思惟惡道苦相是苦相其中之一。
→ cool810:當說到“其實我們的很多想法，已經快把我們變成「外表像人
→ cool810:的動物了」”承接於上而起個轉折，就如p法友所說「異於禽
→ cool810:獸者幾希」或再更直接點「人面獸心」，這其實含有指責之意
→ cool810:但說法者因為慈悲說得很婉轉，自己要聽得懂。再連著下來說
→ cool810:禽獸尚會發揮生存的潛能，何況我們人類？人身難得，當思惟
→ cool810:何者才是真正的義大。不去頭去尾的看才不會扭曲原意。
→ cool810:不過雖然原po誤解，這也說明一切法從心想生的道理，有人正
→ cool810:解、有人誤解，這相應於個人業習性。從中若相應於唯識宗見
→ cool810:者，可由此內觀印證，而由中觀宗見一切唯分別心假名安立，
→ cool810:可由此見空性。因此不管對境的人事物，若懂得修行，皆能由
→ cool810:佛法正見攝持，作為方便助緣，那麼雖然是誤解也是有意義了
→ cool810:    可由此內觀印證此誤解從心想生(補字，以免脫義)
→ prodigal99:隨喜cool810板友進一步解釋並分享修行心得。
→ prodigal99:停留、保持、念住在正確見解上謂之修。
→ prodigal99:有cool810正見正修又不厭其煩詳解之板友，實佛板之福
→ cool810:p大過講了，隨分隨力而已，還請多指教。