→ Xras:知道什麼是十二有支嗎？ 06/25 13:08
※ 引述《ashray (阿修雷)》之銘言：
: 節錄自維摩詰所說經
: 佛道品第八
: 於是維摩詰問文殊師利：「何等為如來種？」文殊師利言：「有身為種，
: 無明有愛為種，貪恚癡為種，四顛倒為種，五蓋為種，六入為種，七識處
我想問一下，無明有愛是什麼呢？
有沒有 有明有愛？
有沒有 無明無愛？
或者有 有明無愛？
: 為種，八邪法為種，九惱處為種，十不善道為種。以要言之，六十二見及
: 一切煩惱，皆為佛種。」曰：「何謂也？」答曰：「若見無為入正位者，
: 不能復發阿耨多羅三藐三菩提心；譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，
: 乃生此華；如是見無為法入正位者，終不復能生於佛法；煩惱泥中，乃有
: 眾生起佛法耳！又如植種於空，終不得生！糞壤之地，乃能滋茂。如是入
: 無為正位者，不生佛法；起於我見如須彌山，猶能發於阿耨多羅三藐三菩
: 提心，生佛法矣！是故當知，一切煩惱，為如來種。譬如不下巨海，不能
: 得無價寶珠。如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」
: 爾時，大迦葉歎言：「善哉！善哉！文殊師利！快說此語。誠如所言，塵
: 勞之儔，為如來種；我等今者，不復堪任發阿耨多羅三藐三菩提心；乃至
: 五無間罪，猶能發意生於佛法，而今我等永不能發？譬如根敗之士，其於
: 五欲不能復利。如是聲聞諸結斷者，於佛法中無所復益，永不志願。是故
: 文殊師利！凡夫於佛法有反復，而聲聞無也。所以者何？凡夫聞佛法，
: 能起無上道心，不斷三寶。正使聲聞終身聞佛法，力無畏等，永不能發無上道意。」
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開心吧，感恩已有的一切，感謝世界是如此的美麗
套句國中時同學間所流行的口頭禪 "smile~"
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