Re: [轉錄] 測量心所生的波動,科學開始驗證相由心生

[cool810 (慈悲喜捨)]

整理下推文回一篇：

    佛陀相好莊嚴，天人也比人道相好，而阿修羅男眾嗔心重形貌醜陋，以因緣觀確實會
感得各種不同形貌，而這些都是自心的造作。

    《佛說十善業道經》云：「汝見此會及大海中，形色種類各別不耶？如是一切，靡不
由心造善不善身業、語業、意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄諸法集起，畢竟無
主，無我、我所。雖各隨業，所現不同，而實於中無有作者。故一切法皆不思議，自性如
幻。智者知已，應修善業，以是所生蘊．處．界等，皆悉端正，見者無厭。」

    彌勒菩薩因地時曾觀當時出世之佛相好莊嚴，目不暫捨，也由此引發趣向佛道，願於
當來之世，成就如是功德之身。

    《金剛經》云：「若見諸相非相，則見如來。」相無自性，故見相非自性實有，而是
緣起法因緣集起，於相上之有，知緣起自性空，見緣起則見法，見法則見如來，故說：「
凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。」虛妄並非沒有，而是說緣起自性空。

    例如佛陀的相好莊嚴，是因累劫勤修福智二資糧而得色身圓滿，因此見佛陀相好，當
善觀其因緣，隨喜讚嘆功德；用在一般人事物上也是如此，比如若見有人長得比較相好，
當知其過去種過善因，佛陀在許多經上說今生相好的因緣是過去世種善因，故我們見此應
善知因緣、隨喜功德，而勿把相好執為自性實有，若執外相不善觀因緣易生貪著。

→ summertrees:好像是說相好美麗是因為修忍辱.所以看到漂亮女生不要
→ summertrees:只顧著流口水,要讚嘆她前生忍辱修得好,得一副好相貌
→ summertrees:像志玲姊姊這種長得美又有人緣的,更要見賢思齊讚嘆她
→ summertrees:從我知道相好美麗是因修持忍辱而來,我看那些漂亮明星
→ summertrees:都覺得心態不一樣.以前只覺得就一張好皮相,現在都會想
→ summertrees:他們前生都是廣結善緣又修持忍辱的人,就多了敬意
    是啊，對有福報之人不但不應忌妒，反要隨喜他們修過的善因。學佛的人在事相上會
觀其緣起業果因緣，善知緣起法，而不被外相所迷惑。

    不過因果很複雜，一時的外相好壞、美醜不代表一切，相好、相醜，固然有其相應之
因緣，但不知把握因緣的人，也可能因貪戀於相好而造惡，如同「富貴學道難」，若迷失
在福報中反成墮落之因。因此學佛之人善觀世間因緣，知「苦、空、無常」，最重要的是
把握自心，而不只是追求外相。世間人也知把握自心的道理，雖不如佛法來得通澈，這邊
也不以討論世間之學為尚，不過在此節錄引用一段《荀子‧非相篇》作個小結：

    「相人，古之人無有也，學者不道也。故相形不如論心，論心不如擇術；形不勝心，
心不勝術；術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也。形相雖善而心術惡，無
害為小人也。君子之謂吉，小人之謂凶。故長短小大，善惡形相，非吉凶也。古之人無有
也，學者不道也。」（大意是說吉凶是以人格決定，不以形相決定）

--
願一切有情具樂及樂因
願一切有情離苦及苦因
願一切有情不離無苦之樂
願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨        ～四無量心

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
→ Lunakaoru:隨喜讚嘆
推 summertrees:歡喜讚嘆!
→ summertrees:真的,前生修得了端正相貌,今生卻因而驕慢脾氣大,慢慢
→ summertrees:那個臉的線條也會改變,別人看她就再也不美了.反之亦然
→ summertrees:所以劉德華林志玲都很難得啊~ XDDD
推 EbayOrz:要看清楚真正的"相貌",俊.美.帥.媚這是人人稱羨的事..
→ EbayOrz:佛講的是莊嚴,不是引人瑕想之念;那是..旁門左道之滿足..
→ EbayOrz:本文第2行，佛,相好"莊嚴",所謂莊嚴不是無怒自威..
→ cool810:沒錯，主要是莊嚴，讓人心生清淨的歡喜仰慕。
→ EbayOrz:那麼何謂"真正的相貌",外相嗎..?
→ cool810:佛陀的相好來自於戒定慧圓滿、福智二資糧圓滿。
→ cool810:其莊嚴能感化世人。
推 EbayOrz:是的,佛陀十號之一,福慧兩足尊..
→ cool810:佛陀十號功德可參考末學上一篇 :)  另福慧兩足尊雖是現在
→ cool810:通用用語，不過在阿含經中，二足尊是指二足生物中最尊貴。
※ 編輯: cool810         來自: 182.233.156.130      (07/06 23:42)
→ EbayOrz:多謝指導,感恩.. orz
→ summertrees:前幾天不是有一篇講勝鬘夫人問佛的故事嗎?有講到喔...