作者roujuu (老中)
看板Buddhism
標題阿底峽尊者臨別教言——欲求解脫的勇士心髓
時間Wed Jul 11 22:28:28 2012
阿底峽尊者臨別教言——欲求解脫的勇士心髓
阿底峽尊者到阿裏地區住了兩年,期間,以菩提光頭人為主的眾弟子,向尊者求得了很多
的教授。尊者想回印度,準備起程的時候,菩提光頭人請求尊者再開示一些教言,尊者說
:「有以前傳授的教言,就可以啦!」但菩提光頭人一再請求,於是尊者開示道:
耶瑪吙!
具足大智而心胸豁達的朋友們,
愚昧無知的我,雖然無資格建議,
但由於你們這些真心聖賢朋友們的鼓勵,
淺陋無知的我就作些建議吧。
朋友們!
在沒有證得菩提之前,是需要上師的,
所以,要依止聖者善知識;
在沒有證得真如之前,是需要聞法的,
所以,要聽聞上師的教授;
僅僅瞭解佛法,是不能獲得佛果的,
所以,光瞭解不行,要修持;
遠離對自心有不良影響的地方,
常居住在能增長善業的地方;
在修行沒有獲得穩定之前,喧囂是有影響的,
所以要依靠僻靜的山林;
要捨棄那些令自己生起煩惱的朋友,
常依靠令自己增長善業的朋友;
世俗的事情沒有終結的時候,
將它們擱置一旁而安住;
不論是白天,還是黑夜,
恒時行善作迴向,時常觀察自心;
光有竅訣不去修持,有什麼用呢?
應如上師所傳的那樣去修持;
具足大恭敬心去修持,不久的將來,定會證果;
自己只要如理如法的去修持,吃穿自然會有的。
朋友們!
貪欲如鹽水,沒有滿足的時候,要知足啊!
棄傲慢與自滿,令自心調柔溫和;
所謂福報的喧囂,是修道的障礙,應該要捨棄;
得到別人的恭敬,是魔鬼的繩索,
就像路邊的石頭那樣,將它捨棄;
聲譽和讚美之詞,是誘惑,
應該象鼻涕一樣將它扔掉;
現在擁有了幸福和親情,但只是短暫的,
應該拋之腦後;
比現在更長遠的,還有來世,
為了長遠的來世,去積累些資糧;
臨終的時候,一切都會遺棄,
所以一切都不要去貪著;
對弱者要生起悲心,尤其不要去欺辱他們;
應捨棄對仇人的瞋恨和對親人的呵護,
親疏平等無別;
對於具足智慧的人,不要嫉妒,
要恭敬並領受其功德;
不要觀察他人的過失,
應觀察自己的過失,將自己的過失像壞血一樣清除;
不要想著自己的優點,
要想著別人的優點,要像奴僕一樣,恭敬所有的人;
對所有的眾生,要生起父母的想法,
對一切眾生,要像兒女一樣疼愛;
應該常常面帶微笑,心懷慈悲,
遠離憤恨,說正直語;
無關的話語說得太多了,就會產生錯誤,
應該懂得節制;
沒有意義的事做得太多了,
就會耽誤修善,應該放下非法的事情;
在沒有意義的事情上,
不要下太多的工夫,
下了也是白費;
一切都如願是比較困難的,
具足宿業必然會成功,順其自然好了。
該耶!
若做了聖賢不悅的事,跟死人沒有兩樣,
所以要遠離欺騙,正直做人;
今生的苦樂,都是前生的業力造成的,
不要抱怨他人;
所有的安樂都是上師加持的,要念其恩德;
自身沒有獲得調伏之前,不可能去調伏他人,
所以,要先調伏自己;
沒有神通,就沒有能力教化他人,
所以要精進地修持;
積聚的財富,最終也要離散,
所以,不要為了財富去造業;
如借來一般的享受,是沒有意義的,
所以,要以佈施供養做莊嚴;
為了今生的莊嚴和來世的安樂,
時常要清淨持戒;
末法時期,貪瞋異常熾盛,
所以,要披上憤怒的忍辱鎧甲;
因為懶惰,我們在輪迴中流轉到了今天,
所以,要像烈火一樣勇猛地修持;
一直以來,由於放逸,我們虛度一生,
所以,要修持禪定;
由於邪見,我們沒有證得真諦,
所以,應該在真諦上下功夫。
朋友們!
輪迴的沼澤中,沒有幸福可言,
所以,應該走到解脫的乾土上;
上師的教授,若如實地去修持,
輪迴的苦海就會乾枯。
以上的教言,不應該只是口頭上說說而已,
而應該放在心裏,請去實踐;
如果能這樣去做,不單我會高興,
自他一切眾生也都會快樂。
愚昧無知的我,講了這些教言,請您聆聽!
(以上就是阿底峽祖師的臨別教言)
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阿菁慌亂地轉過身去,淒厲大叫:「你們都是變態!」
p.67 後。青春期的詩
九把刀(Giddens)作
初版三刷/2008年12月
ISBN 978-986-6815-79-9(平裝)
rouzyuu
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