推 leoluo:隨喜讚嘆！噶瑪巴千諾！ 07/18 13:13
推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 07/18 22:25
如果一切如母眾生都具備智慧，就可以透過自身的智慧而離苦得樂，但是如母眾生因為愚
痴完全不知到應該如何離苦得樂，不僅愚痴，甚至顛倒－把痛苦的因當作快樂的因，把快
樂的因當成了痛苦的因，並因此造作不該造的惡，該行持的善法反而沒有去行持，所以我
們應該觀想這些愚痴、顛倒的如母眾生而生起大悲心。
再舉個例子做說明：母鳥在養育小鳥的時候，每天都會捕食各種昆蟲給小鳥吃，這不是一
兩次的工作，而是直到小鳥長大為只都是以這種方式來餵養小鳥。針對這一點來思惟的話
，這樣辛勤的餵食讓鳥媽媽造作了非常多的惡業，況且不僅這一世為鳥，或許多生多世都
投生為鳥類，所累積的罪業，讓牠離自己離苦得樂的暫時目標（人天善果）以及究竟的目
標（成就佛道）越行越遠。
就像這隻母鳥的例子，我們可以擴大去想所有的如母眾生；一個母親不僅要顧及自己的生
活，也會因為照顧孩子而造作罪業，因此不斷在三界輪迴中流轉無法出離。我們可以這樣
想：造成一切眾生輪迴不已的根源是誰？就是我們自己！就是身為孩子的我們！
總而言之，各種因緣相依相存，比如社會上有很多靠殺生行業維生的人；他們為什麼要殺
生？因為這樣能夠賺錢養家餬口。為什麼這樣的工作能夠賺錢？因為有需要吃肉、穿戴皮
飾的消費者，所以自然就有了屠夫，如果沒有這些消費者也就不會有那麼多的屠宰場了。
吃肉的人越多，穿戴動物毛皮的人越多，當地的屠宰場、皮製飾品店也會越多，這些都是
息息相關的。雖不能說所有的罪惡根源都源於自己，但從因緣相依相存的角度來說，我們
也的確間接成為造作惡業的一份子。總之，如果你願意好好想想自他之間緊密的微妙關係
就會有所體會。
一個孤僻、自我的人當然不會有什麼感覺；我們應該體會眾生和自己是息息相關的，苦樂
的感受也是相同的。有了這層體會之後，你會生起責任感，下次當你看到受苦的人，你不
會再沉浸於自己的快樂當中，你會自願幫助他，幫他找到解決痛苦的方法。否則，如果任
憑對方痛苦哀嚎，自己盡情的享樂，覺得自己和他人是不相干的，這樣的心態是無法觀修
大悲心的。
來源：http://www.youtube.com/watch?v=mNt494LWY9E
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執金剛白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩求善知識？」
佛言：「善男子！求善知識應當如是成就四法：一者、數往請問；二者、起精勤心；三者
、意樂清靜；四者、尊重愛法。」 《佛說一切功德莊嚴王經》
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