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補上原始經文,出處:【法句譬喻經。道行品第二十八】 昔有婆羅門,年少出家學道,至年六十不能得道。婆羅門法六十不得道,然後歸家娶婦為 居,生得一男端正可愛,至年七歲書學聰了,才辯出口有踰人之操,卒得重病一宿命終。 梵志憐惜不能自勝,伏其屍上氣絕復蘇,親族諫喻強奪殯殮埋著城外。梵志自念:「我今 啼哭計無所益,不如往至閻羅王所乞索兒命。」於是梵志沐浴齋戒,齎持華香發舍而去, 所在問人:「閻羅王所治處為在何許?」展轉前行行數千里,至深山中見諸得道梵志,復 問如前。諸梵志問曰:「卿問閻羅王所治處,欲求何等?」答言:「我有一子,辯慧過人 ,近日卒亡,悲窮懊惱不能自解。欲至閻羅王所乞索兒命,還將歸家養以備老。」諸梵志 等愍其愚癡,即告之曰:「閻羅王所治處,非是生人可得到也,當視卿方宜,從此西行四 百餘里有大川,其中有城,此是諸天神案行世間停宿之城,閻羅王常以月八日案行必過此 城,卿持齋戒往必見之。」梵志歡喜奉教而去。到其川中見好城郭,宮殿屋宇如忉利天。 梵志詣門,燒香翹脚呪願求見閻羅王。王敕門人問之,梵志啟言:「晚生一男欲以備老, 養育七歲近日命終,唯願大王垂恩布施還我兒命。」閻羅王言:「大善!卿兒今在東園中 戲,自往將去。」梵志即往,見兒與諸小兒共戲,即前抱之,向之啼泣曰:「我晝夜念汝 食寐不甘,汝寧念父母辛苦以不?」小兒驚喚逆呵之曰:「癡騃老翁不達道理,寄住須臾 名之為子,勿妄多言不如早去,今我此間自有父母,邂逅之間唐自抱乎?」梵志悵然悲泣 而去。即自念言:「我聞瞿曇沙門知人魂神變化之道,當往問之。」於是梵志即還求至佛 所。 時佛在舍衛祇洹為大眾說法,梵志見佛稽首作禮,具以本末向佛陳之:「實是我兒不肯見 認,反謂我為癡騃老翁,寄住須臾認我為子,永無父子之情。何緣乃爾?」佛告梵志:「 汝實愚癡!人死神去便更受形,父母妻子因緣會居,譬如寄客起則離散,愚迷縛著計為己 有,憂悲苦惱不識根本,沈溺生死未央休息。唯有慧者不貪恩愛,覺苦捨習勤修經戒,滅 除識想生死得盡。」 於是世尊即說偈言: 「人榮妻子不觀病法,  死命卒至如水湍驟。  父子不救餘親何望?  命盡怙親如盲守錠。  慧解是意可修經戒,  仂行度世一切除苦。  遠離諸淵如風却雲,  已滅思想是為知見。  智為世長憺樂無為,  如受正教生死得盡。」 梵志聞偈[火*霍]然意解,知命無常妻子如客,稽首委質願為沙門。佛言:「善哉!」鬚 髮自落法衣在身,即成比丘,思惟偈義滅愛斷想,即於座上得阿羅漢道。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.117.35.201
cool810:隨喜~引述:思惟偈義滅愛斷想。 07/21 12:05
cool810:佛典裡類似的因果故事很多,不需求助於坊間壇鸞扶乩之作, 07/21 12:09
cool810:從佛典裡佛陀敘說之因緣,明白因果之理,並能趣向真實解脫 07/21 12:10
summertrees:感恩貼出原文,隨喜讚嘆! 07/21 13:33
Lunakaoru:隨喜讚嘆 07/22 20:48