[法語] 淨空法師《楞嚴經清凈明誨章講記》12 殺戒

作者summertrees (夏天樹)

看板Buddhism

標題[法語] 淨空法師《楞嚴經清凈明誨章講記》12 殺戒

時間Mon Jul 23 23:16:22 2012

4、佛與鬼神的辨識 ================================= 我滅度後。末法之中。多此鬼神熾盛世間。自言食肉得菩提路。 ================================= 前面那段，是佛教我們辨別哪些是佛？那些是魔？這一段，佛教我們辨別什麼是佛？什麼是鬼？魔與鬼不一樣，魔是魔，鬼是鬼。凡是提倡學佛可以不必素食，提倡肉食也能夠修行證果，我們從這一段經文上得一個結論，這叫鬼話。這不是佛說的，這鬼說的。釋迦牟尼佛在世的時候，因為當時某些地方環境不一樣，生活方式不相同，有一些特殊的因素，所以吃肉佛是許可的。譬如中國邊疆的佛教--喇嘛教，在西藏的這些喇嘛都吃肉，這是佛許可的。原因在哪裏呢？因為高原地區不長糧食。中國邊疆一帶遊牧民族，他們的財產是算家裏養多少頭牛，多少頭羊，多少匹馬；住的房子是蒙古包，就像帳棚一樣，比帳棚考究一點，大一點的。他們常常遷移，以肉為主食，因為沒有蔬菜，沒有糧食，這種情況下吃肉可以，能夠講得通。但是，現在這個時代跟從前不一樣了，現在交通發達，比以前便利多了，即使是高原，有公路，也有飛機，蔬菜都可以運輸到；換句話說，現在再要吃肉食，就說不過去啦！這是真的。我學佛第一位老師是章嘉大師，章嘉大師在密宗裏面，他有很高的地位，是我們中國邊疆四大喇嘛之一。在前清邊疆是政教合一，西藏分前、後藏，達賴是前藏，班禪是後藏，章嘉是內蒙古，哲布尊丹巴是外蒙古，這是我們邊疆四大活佛。章嘉大師勸我們，就勸吃素，這個很難得，很不容易。他自己生活非常的簡單，自己修持的功夫從來不間斷，所以我對這位老人非常之景仰。我跟他三年，他教導的理念跟方法都跟佛在經典上所說的原理原則完全相應，是一位稀有難得的善知識。我自己佛學的根柢，是他老人家給我奠定的，以後的成就是在臺中李炳老麾下十年；我學佛總共十三年，章嘉大師指導三年，李老師十年。所以真正善知識，他知道這個事實，知道這個道理，他到邊疆，那沒有法子，不能不吃肉，沒有東西吃嘛！在我們現在這個環境裏面，素食相當豐富，所以肉食就不應該了。 s按：現在很多藏傳大僧也都吃素的。雖然我對藏傳不懂，但網路上法語看多了，也大致知道真的都在提倡、甚至規定其弟子吃素。所以不要再說藏傳不吃素了。 5、佛神力化生之肉--沒有生命我們再看看下面的經文，佛給我們細說，世尊當年在世的狀況。 ======================================== 阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。 ======================================== 這個事情，不讀《楞嚴》永遠不知道，我們只曉得佛陀當年在世，僧團生活的方式是乞食，就是托缽。托缽，我們要記住一個原則，佛法是講慈悲為本，方便為門，因此我們去托缽，人家吃什麼就供養什麼，不可以叫人家特別為我們準備飯菜，那就叫添麻煩了。慈悲，決定不添麻煩，你家裏吃肉，你就供養肉，吃魚就供養魚，你吃什麼就供養什麼，這是方便。現在南傳的佛教，像泰國、斯裏蘭卡依舊是托缽，保存古時候這種生活方式，所以他們依舊是肉食。我們今天讀到這一段經文才曉得，世尊當年在世，比丘托缽托來的肉食，原來都是釋迦牟尼佛以神力變現出來的，不是真的有生命的，這是我們在《楞嚴經》上看到的。 s按：我記得也看過經文說，托缽得到的肉要先洗過，使沒有肉味，才可以吃。吃肉不做肉想。現在哪個宣稱可以吃肉的佛弟子有這樣做？三淨肉就聽，洗肉就不聽？這豈不是用自己的妄心在取捨分別？（1）、魔鬼先滅楞嚴經的原因有人說《楞嚴經》是假的。我學《楞嚴》時就聽說了，我在臺中跟李老師學教的時候，《楞嚴》是我主攻的一門功課，我對這一部經下的功夫很深，也曾經講過很多遍，現在這些年來才專修淨土，專講淨土的經論，這些都把它放下了。《楞嚴經》可靠性到底有多少呢？我們知道是決定可靠。前面曾經跟諸位報告過，古印度他們國家把這一部經看做國寶，都不肯外傳，這哪裏是假的呢？假的他怎麼會這麼重視呢？同時章嘉大師曾經跟我說過，藏文經典裏面有《楞嚴經》，那就證明這不是假的；因為藏文的經典，也是直接從印度傳過去的梵文翻譯的，這是般剌密諦大師從印度、廣州傳到我們中國來。既然在藏文經典裏面，同樣有《楞嚴》，這就可以證明這部經典決定是真實的，我們不必多疑。為什麼有許許多多的人甚至惡意的來誹謗？實在說也正應了釋迦牟尼佛在《法滅盡經》裏面所說的：佛法將來滅，第一部是滅《楞嚴》，最後一部是《無量壽經》。假如我們很冷靜的去想想，為什麼第一部要滅《楞嚴經》？真的很有道理，因為有《楞嚴經》，大家都讀《楞嚴》，這個世間妖魔鬼怪雖然很多，你有能力辨別，妖魔鬼怪不得其便；《楞嚴》沒有了，辨別佛、魔的標準失掉了，妖魔鬼怪現前，我們不知道，反而會把他當做佛菩薩看待，那這個虧就吃大了。所以這些妖魔鬼怪，總是想盡方法，先把這一部經滅掉，讓世間人都不相信這部經，他才能得其便；特別是《楞嚴經》上這一段經文，我過去曾經說，這叫照妖鏡，你要是念得很熟，這一看、一聽、一接觸就曉得，他這個佛法是真的？還是假的？是佛？還是妖魔鬼怪？ s按：宣化上人不約而同說過一模一樣的話啊！《楞嚴經》是照妖鏡！（2）、食肉結怨，回向解怨肉食障菩提路我們要知道。總而言之，殺生是大惡啊！你殺害的這個眾生，他心中的怨恨，永遠不會消失，只要他怨恨存在，因緣成熟他就要報復，這個事情就很麻煩。佛交代四眾弟子，決定不可以惱害眾生；你令眾生生煩惱都不應該，何況去害他，去殺他！所以要與一切眾生結善緣，決定不結惡緣，我們菩提道上障礙就會減少。當然，我們每一個人，不僅只有這一生，我們還有過去世，在過去世中沒學佛，造了許許多多的罪業，結了許許多多的冤仇，這都是事實；生生世世的冤家債主無量無邊，這數不清哪！這一些冤家債主，絕對不希望你超越輪回。為什麼呢？出了輪回他討債就討不到了，所以你要想超越輪回，他總想盡方法來阻撓，把你拉回來。因此，佛在《楞嚴經》的末後，給我們講出五十種陰魔，這個魔，實在講就是我們無量劫以來的冤親債主；他跟我們沒關係，他絕對不會阻撓我們。凡是來找麻煩的，總是過去有過節，總是跟他有過不去的。因為結的冤太深、太廣了，所以修行道路上就障礙重重，這是沒法子避免的。世尊將這些魔的擾亂歸納為五十大類，諸位要記住，並不是魔只有五十個，那簡單，容易對付，是五十大類。每一類裏面不曉得有多少！這部經最大的特色是：因為這一部經主要的意思是幫助我們一生決定成就，因此佛教我們對於這些妖魔鬼怪，要有能力認識、辨別他；你認識他就不受其害了。《楞嚴》確實是高度的智慧，古大德常講「開智慧的《楞嚴經》」，這沒錯啊！另外還有一個非常重要的方法，這就是修回向法門。回向，實在講是通懺悔法門，但是要用真心回向，不能有口無心；有口無心沒有效果，要以至誠的心來回向。我們誦經、念佛、修持、行善……種種功德，都回向累劫冤親債主，希望他們都能夠破迷開悟，念佛同生淨土。要以真誠的心回向，希望把過去的結解開。冤家宜解不宜結，過去無知結的冤，現在我們明了了，我們希望用和平的手段把這個冤結解開；所以修學回向法門，這個用意很深。他要是接受了，他就不會擾亂我們，我們將來修行證果成就了，我們再回到六道裏面來，全心全力幫助他們，他們聽到也很高興。將來我們會幫助他，總跟他有緣嘛！所以這是非常非常重要。如果再深一層來說，我們不能成就，不能超越六道輪回，這一些冤親債主，是永遠糾纏不清，我們在這個世間生活將會很苦。我們也知道，我們並不只這一生，我們還有來生，來生還有來生。這個問題不能解決，我們的生活狀況，將是一生不如一生，一世不如一世！你們仔細想一想對不對？我們這一生得到人身了，在這一生當中從小到大，從年頭到年尾，我們造的是善業多？還是惡業多呢？起心動念是善念多？還是惡念多呢？如果惡念多於善念，惡行多於善行，來生的日子一定比這一生更苦，所以實在說一世不如一世，這個要覺悟。冤親債主是一世比一世增加，他不會減少；他增加，麻煩是越來越多。明白這個事實真相，那就堅定意念--我這一生決定超越輪回。超越輪回的方法，大小乘經論裏面說的很多很多，雖然說法門平等（法門真的是平等），但我們眾生的根性不平等；能使一切不同根性的人，在一生當中都能夠圓滿的成就，唯有念佛帶業往生淨土這一門。我也曾經跟諸位說過，念佛的人有佛本願威神加持，縱然有這些妖魔鬼怪、冤親債主要找你麻煩，佛的威德保護我們，他不敢接近，不敢來阻撓，這個就是佛力加持。一心念阿彌陀佛，求生淨土，不僅僅是阿彌陀佛本願威神加持，而且實實在在會得到十方一切諸佛如來的護念，一切護法善神的擁護。你想，這個力量多大！這個勢力保證我們這一生平平安安的得生淨土，除這個法門之外就難了，就不容易。我們這一生有幸遇到這個法門，理事都要徹底的明了，不跟眾生結冤仇，決定不殺生，決定不吃肉。（3）、堅持吃素，不老不病，青春永駐我是二十六歲學佛，今年六十七歲，學佛連頭帶尾四十二年了，我一學佛六個月就吃長素了，沒有人勸我。我為什麼會吃長素呢？念了一部《地藏經》害怕了，覺得跟眾生冤結太深了。在抗戰期間，還是做學生的時代，我很喜歡打獵，我打了三年獵，殺了很多眾生，看到《地藏經》上講的果報，都是地獄、餓鬼、畜生，嚇得一身冷汗！從此之後，我不殺生、吃長素、提倡放生來贖罪。素食在頭二、三年不適應，體質在變化，但是我心志不改變。吃了二、三年素食，臉上發青，人變很瘦，我的長官、朋友看到我，都說：「你學佛，你迷了，你營養不夠，你身體不行，有病啊！」但是我每半年到醫院檢查一次身體，報告說沒有病，我就很安心--瘦沒有關係，面黃也不怕，但是逐漸逐漸都好轉了。所以吃素一定要堅持，要知道跟眾生結的冤仇非常可怕！現在得到證明了，素食是最健康的飲食。我這個身體大概在四十歲左右轉變過來的，那個時候，臺中李老師在慈光圖書館辦慈光講座（大專講座），我在那裏也兼了一堂課，學生是來自全省各地的大專學生，那些學生把我看成年齡跟他們一樣，其實我的年齡是他們父親輩的呀！我在四十幾歲的時候，看起來確實像二十歲一樣；我今年快七十歲了？人家看我大概四、五十歲；什麼原因呢？素食啊！你們要想不老，要想年輕，我教給你吃長素；吃長素的人不老，吃長素的人年輕，吃長素的人也不生病。 == 南無阿彌陀佛。我覺得吃素看起來最不老的是證嚴法師！前年(?)我有緣近距離目睹法師本人，天啊！這哪裡像七十歲人？！根本是四十幾歲五十歲人！比電視上還年輕光采有活力！走路輕盈又端穩，簡直像足不沾地那樣飄逸！ "仙風道骨"四個字就這樣跳進我腦裡。我真的沒有誇大！>"< -- 總之，不管是什麼樣的人，得到自己快要死亡的消息時，應該坦然面對，應該歡喜—— 「聽說我活不了啦，啊，快樂快樂！阿彌陀佛，大家再會，拜拜了！」 ——索達吉堪布 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: summertrees 來自: 203.73.85.180 (07/23 23:25)

→ ackino:隨喜讚歎 07/23 23:51

→ cool810:文中淨空法師提到師承章嘉大師，這四大活佛都是宗喀巴大師 07/24 00:04

→ cool810:的弟子。章嘉在清朝時清帝的國師，忘記是康熙還是乾隆請章 07/24 00:05

→ cool810:嘉國師傳授殊勝的佛法，章嘉國師說最殊勝的是菩提道次第廣 07/24 00:06

→ cool810:論，即傳授之。章嘉國師有名的應該是著有《章嘉宗義》。 07/24 00:08

→ cool810:北京著名的雍和宮也是為章嘉國師所駐錫所建，現為著名景點 07/24 00:13

→ cool810:以前長年聽淨空法師講法修持名念佛時，會做一實驗，挑選不 07/24 00:14

→ cool810:定時刻，觀想當下阿彌陀佛就來接引願不願意當下跟著走，常 07/24 00:15

→ cool810:做這一實驗可檢驗自己的信願是否俱足，以及對世間是否看破 07/24 00:16

→ cool810:放下，淨空法師常說身心世界要通通放下；由任何時刻、不論 07/24 00:17

→ cool810:身處任何人事物的環境，觀想阿彌陀佛前來接引自己是不是真 07/24 00:18

→ cool810:能立即當下跟著走，用來檢視自己還有哪些世間的攀緣心，這 07/24 00:19

→ cool810:是末學常會給自己做的試驗，對於世間火宅要真能看破放下。 07/24 00:20

推 j45xu3:阿彌陀佛 07/24 10:32

→ summertrees:感謝c大分享~ 我也有做過類似的思考,如果現即要往生, 07/24 11:53

→ summertrees:我會掛念什麼嗎?答案是我爸媽,尤其是我媽 orz 07/24 11:54

推 cool810:對家人要修平等捨，於﹝親、中、怨﹞次第修習清淨的慈悲， 07/24 12:23

→ cool810:當然修平等捨之前自己要先具有出離心，有具量的出離心其後 07/24 12:24

→ cool810:所修之平等捨所生起之大悲心、菩提心才能清淨質量圓滿。 07/24 12:26

→ cool810:我母親很早就過世了，我也會耽心我爸，所以更要把握孝順的 07/24 12:27

→ cool810:機會，盡量不違逆，如果自己有修習佛法，也可以清淨善巧的 07/24 12:28

→ cool810:引導；能做為家人就是有緣，盡自己的緣分，能共同修習佛法 07/24 12:29

→ cool810:那是最好的了。自己做到不讓長輩罣礙，也不要過分貪執親情 07/24 12:31

→ cool810:，生生世世的緣聚緣散都是我們的功課。 07/24 12:32