[法語] 淨空法師《楞嚴經清凈明誨章講記》13 殺戒

作者summertrees (夏天樹)

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標題[法語] 淨空法師《楞嚴經清凈明誨章講記》13 殺戒

時間Tue Jul 24 22:35:00 2012

6、食肉非佛弟子·是大羅剎 ================================= 汝婆羅門地多蒸濕。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名為肉。汝得其味。 ================================= 這一段述說世尊當年在世，北印度的生活環境、生活狀況。那個地方土地非常貧瘠，植物生長很困難，遊牧民族所以肉食。這個地方我們才真正明了，原來佛神力加持，他們得到這個味，其實沒有跟眾生結惡緣。佛滅度之後呢？情形就完全不同了！ ================================== 奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。 ================================== 這話是釋迦牟尼佛給我們說的。學佛，尤其是出家，出家再吃肉，這不是佛弟子，違背了佛陀的教訓。 ================================== 汝等當知是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。 ================================== 這是說這種業是性罪。殺、盜、淫、妄都是性罪，受了戒當然是犯戒，是有罪的，不受戒也有罪；不能說不受戒，做了殺、盜、淫、妄就沒有罪。沒有這個道理，這是性罪，本身就是罪惡，所以他得三惡道的果報。下面這一條就是冤冤相報沒完沒了。 7、食肉冤冤相報，不得出離 ============================ 如是之人。相殺相吞。 ============================ 正是佛常在經上說：「人死為羊，羊死為人。」你吃它半斤，將來要還它八兩，一點便宜都占不到，冤冤相報啊！ s按:我前天才聽一個網友說他吃素的原因是十一二歲時作夢，清楚夢到豬肉攤掛的豬腳變成人腳，從此他不吃豬肉，後來連魚肉也不吃，然後就吃素了。他不是佛教徒，只是生來體質靈感。這跟那個人長豬蹄的故事是一樣的啊！ ============================= 相食未已。云何是人得出三界。 ============================= 這是講冤家債主，他要找你的麻煩，他要報復，他不可能輕易放過你，讓你超越三界。所以當你功夫用得很得力的時候，有護法神保佑你，冤家債主不敢惹你。如果你一個邪念生起來，護法神走了，你的冤家債主立刻就找上門來了。在本省每一個道場，好像都曾經拜《水懺》，你看《水懺》的因緣：悟達國師--十世的高僧。他前生一個冤家，因為他十世高僧，有護法神保佑，這個冤鬼貼不了身；到唐朝他第十世的時候，做了國師（皇帝的老師），這很了不起，皇帝供養他一個沉香寶座，就是太師椅。早年，沉香在臺灣很名貴、很不容易得到，這種香放在水裏會沉下去。皇帝送他沉香寶座，他一生歡喜心：我今天是皇帝的老師，很了不起！貢高、我慢的念頭剛剛生起來，護法神跑掉了，冤家債主找上門了；他膝上生了一個人面瘡，幾乎把命送掉。這才證實這個冤家債主跟了他幾百年，時時刻刻在旁邊等著機會，護法神一走他就進來，這都是講殺業。 ============================== 汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。 ============================== 佛叫著阿難，這個「汝」就是阿難。阿難是佛的傳法人，不能把佛法傳錯了，不可以把佛法傳訛了。你教導世人修三摩地；奢摩他、三摩地、禪那，修學這個叫真正修行，所以這要搞清楚。「行」是行為，「修」是修正，我們的思想、行為有了過失，把它修正過來，叫做修行。奢摩他、三摩地、禪那，是標準的行為，是諸佛菩薩的行為，依照這個修行，那是真正的佛弟子。就是依照佛的行為來修正，使我們自己也像一尊佛，完全像一尊佛，那就成佛了。這是囑咐阿難，要指導世間所有的修行人斷殺生，決定不能殺生；這不僅僅是釋迦牟尼佛一個人說的，我們看經文佛講得很清楚「是名如來，先佛世尊」，這意思就是說：自古相傳，一切諸佛都是這樣教我們的，沒有例外的。釋迦牟尼佛也是這麼說的，縱然將來彌勒佛出世了，還是這樣教的。「佛佛道同」，所以說今佛如古佛之再來，如來有這個意思。今佛如古佛再來，佛沒有二種說法的，如果他講的跟古佛所說的不一樣，那他決定不是佛，他一定是妖魔鬼怪冒充佛菩薩來誘惑我們，來欺騙我們，我們要認識他。這個是第二個「決定清淨明誨」，就是清清楚楚，明明白白的教誨。 ============================= 是故阿難。若不斷殺修禪定者。譬如有人自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。 ============================= 佛在此地舉了個比喻。不斷殺生修禪定的，他能成就嗎？不能成就。在這個地方，同修們要明了一個事實，我們不要講佛門，在世間法裏面，古人常講「學問深時意氣平」，愈是有學問的人愈有涵養，愈是有道德的人愈能夠包容。孔夫子是我們中國讀書人的一個代表、一個典型、一個模範。夫子之德，《論語》上有記載：溫、良、恭、儉、讓。這是凡夫，不是聖人啊！凡夫應當要具足這幾個條件，應當要有如是風範。世間有學問的人如此，何況學佛呢！佛是大德，佛所證的無上菩提，智慧、德能都圓滿了，對一切眾生，心地清淨、平等、大慈、大悲，這是佛性；哪裏還有惡念？哪裏還有惱害眾生的行為呢？決定沒有的。我們假設見到一位大德，他有學問、有德行，我們不小心、不謹慎，言語、動作上得罪他了，他就大發脾氣；那麼這個人是不是真有德行呢？諸位念《論語》就明白了。孔老夫子曾經說過：假設有一個人，他的才華像周公一樣（周公是聖人，孔老夫子最佩服的），如果他傲慢，如果他吝嗇，孔老夫子說：「其餘不足觀也已。」那就不必說了。為什麼呢？假的呀！不是真的！所以真正的大德，你接近他一定是溫和慈悲，絕對不會是傲氣淩人。這是說明修禪定的，他有嗔恨心、有嗔恚心，稍稍得罪的時候就動怒；如果得罪他，他就有報復的意念，有報復的行為，這是假的，不是真的。這是什麼人呢？原來是羅剎，鬼呀！在我們佛門裏面，末法時期妖魔鬼怪很多，羅剎也披了袈裟，也打著佛的旗號，毀滅佛法，欺騙眾生，我們不能不認識，辨別的原則佛在此地教給我們。 == 南無阿彌陀佛。 -- 總之，不管是什麼樣的人，得到自己快要死亡的消息時，應該坦然面對，應該歡喜—— 「聽說我活不了啦，啊，快樂快樂！阿彌陀佛，大家再會，拜拜了！」 ——索達吉堪布 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: summertrees 來自: 203.73.85.180 (07/24 22:36)

→ ackino:隨喜讚歎 07/24 22:58

推 dbjdx:素食的問題八卦已討論n次總會有人說世尊當時也食肉 07/25 12:30

→ dbjdx:南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩 07/25 12:31

推 ISOLA:隨喜讚嘆，阿彌陀佛。 07/25 12:52

→ ackino:這種才算是有慈悲心的神通，一般的神通很容易讓施法者產生 07/25 17:15

→ ackino:傲慢心，讓學習者產生妄想心... 07/25 17:15

推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 07/25 20:32

→ kens:阿彌陀佛 07/25 21:29