→ ackino:隨喜讀經 08/01 19:48
四、戒盜‧斷貪
第三段是「盜戒」、「斷盜」；「盜」是偷盜，交光大師小註裏面給我們說：「此之偷盜
非只竊人之物。」當然，偷竊人家東西是偷盜，「但言行詐異，眩惑恐恫。」「眩」是炫
耀，「惑」是迷惑人，「恐」是恐嚇。這些做法，他的目的是希求供養、貪圖名利，統統
屬於盜戒。「乃至一念，希取利養者皆是也。」由此可知佛法裏面，講的盜戒範圍非常的
廣大，無論你用什麼手段得到名利都叫作偷盜，所以這個我們不能不謹慎，不能不小心。
我們出了家，接受在家信眾的供養，算不算盜戒呢？
這要問我們自己了。假如我們用種種方法，希望得到供養，那就犯了盜戒；我們沒有一念
之心，人家自動來供養的，我們絕對沒有用方法來誘惑他，這就不犯盜戒。可是諸位要記
住，佛門常講：「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。」施主今天供養
我們，我們真正是成就了（最低的成就，就是往生到西方極樂世界），這些供養的人都有
福了；因為生到西方極樂世界就一生圓成佛道，他幫助我們成就道業，他有福了。假如西
方極樂世界沒去成，他這些供養是借給我們的，我們向他借貸過來的，將來都要還的。換
句話說，你借得多將來還得多，借得少還得少。現在用起來很方便，是越多越好，將來還
起來可就麻煩了，還起來就希望越少越好，這個帳要算清楚。
今天時代不一樣了，不像從前。從前出家人接受供養（四事供養），那個簡單。現在呢？
都用金錢代替了，大家都供錢財了，這個錢供養愈來愈多。沒有錢的時候有道心，錢一多
了，迷啦！被那些錢迷了。所以我常講在家居士也不應該，本來這個出家人有道心的，結
果把他迷了，又把他拉回去了，又叫他犯罪了，他們也有過失。可是我們自己要提高警覺
，不管怎麼樣，你出不了三界將來要還債的。我學佛，我這些道理搞得很清楚、很明白，
所以我很小心，我有我的做法。人家來供養不接受，這不可以！人家跟你結緣，你不跟人
家結緣，這不行！這是一定要跟人家結緣，要接受供養的。那麼接受之後呢？我把它布施
出去，我布施裏頭最大的一個專案就是印經——印經布施。我出不了三界，將來這些人替
我還債——凡是拿到我的書，他們都要替我還。所以這個預先要搞清楚，要防範清楚，這
很重要的。所以說自己生活是越簡單越好。越簡單越自在，越簡單越快樂。
1、盜心不除‧淪為妖邪
阿難。又復世界六道眾生。
經文一開端都是這兩句話，說明不僅僅是我們娑婆世界，十方一切諸佛剎土，只要有三界
六道，都跟這個是一樣的，沒有例外的。
其心不偷。則不隨其生死相續。
換句話說，有偷盜的意念，就出不了輪迴，就不能了生死。
汝修三昧。本出塵勞。偷心不除。塵不可出。
「塵」是指三界六道；要是偷心沒有斷乾淨，你想超越三界六道就不可能。
縱有多智。禪定現前。如不斷偷。必落邪道。上品精靈。中品妖魅。下品邪人。諸魅所著
。彼等群邪。亦有徒眾。各各自謂成無上道。
這一類是屬於我們中國人講的妖精。
不斷淫，修菩提道的墮落在魔道；不斷殺墮落在鬼道；不斷偷盜的人，就變成妖精了。妖
魔鬼怪，這就是妖。這一些妖魔鬼怪，在末法時期很多，我們如果很冷靜的去觀察，常常
會見到。可是最重要的是，我們自己要冷靜想一想：自己是不是妖魔鬼怪？這才重要。別
人我認識了，我對他敬而遠之。為什麼要敬而遠之呢？諸位要曉得，這些妖魔鬼怪，他也
有護法神，他的勢力也非常之大，這個時代是法弱魔強，得罪不起啊！因此，我們的態度
是應當敬而遠之。我們遇到他，對他很恭敬，對他尊敬。「遠」是什麼呢？我不學，我也
不得罪你；這個樣子我們在菩提道上，他也曉得，他也不會干擾我們。為什麼呢？我們沒
有妨害他，所以他也不會干擾我們，我們的修行也能平平安安的度過。
我滅度後。
這個「我」是釋迦牟尼佛自稱。
末法之中。多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺。稱善知識。各自謂已得上人法。眩惑無識。恐
令失心。所過之處。其家耗散。
「潛匿」，就是「隱瞞」，即欺騙眾生；欺騙的方法很多，不勝枚舉。存心欺騙眾生，他
的目的是求名聞利養，甚至於可以說不擇手段，用種種方法控制信徒，自己稱善知識。這
些妖魔鬼怪，那個大的，用現在話講都有神通，非常能夠迷惑人。跟他一往來，過了幾年
之後，果然跟佛經上講的一樣，「其家耗散」，那個時候後悔就來不及了。這個是不可以
不知道的，不能不認識的。更不幸的是中毒很深，變成什麼呢？現在醫學叫「神精分裂」
。必須住到精神病院去，沒救了，一生的前途毀掉了。
這種我遇到很多，都是高等知識份子，大學畢業了，甚至於拿到碩士、博士學位了，還搞
成這樣子，可憐啊！實在是悲哀啊！有些中毒比較輕一點，但是已經被他控制了，就是常
常自己感覺得有魔在身邊，他自己的意志不能集中，不能作主，都是魔在那裏控制——無
形的一個力量在控制他。我有的時候講經，他遇到我了，他說：「法師我已經著魔一、二
年了，法師有沒有什麼方法，能把我這魔趕走？」
我沒有這個能力，我學教的，沒有學過神通，我對付不了這些魔；所以我就問他：「你是
不是很喜歡神通。」
他說：「是的。」
我說：「沒錯嘛！就是因為你一念喜歡神通，跟他兩個套上關係了，你就上他當了。」
所以學佛的人要知道，佛、菩薩、阿羅漢都有神通，但是佛決定不以神通作佛事。
什麼叫作佛事呢？
接引眾生、教化眾生，佛決定不用神通。
為什麼不用神通呢？
妖魔鬼怪有神通，佛菩薩如果也用神通，那佛菩薩跟妖魔鬼怪混淆不清，我們不能辨別了
，你從哪里分呢！
因此，諸佛菩薩有神通不用，從理論、方法來教導大眾。妖魔鬼怪沒有這個能力，他不懂
理論，也不懂方法，他只能夠顯這些奇奇怪怪的來誘惑你，你要好奇就上他當了。你的心
要純正，對於這些奇奇怪怪的東西，不聞不問，處之泰然，魔對你是一籌莫展，他沾不到
你身上，所以這是我們必須要曉得。我們也不可以用這些欺詐的方法，來誘惑在家同修；
要知道果報非常可怕！你要是用這些，換一句話說是你自甘墮落啊！你墮落之後，將來在
惡道裏出來，還是要還債，沒有說是墮落之後，債不要還了。沒有這個便宜事情，依舊要
還債，那又何苦來呢！所以決定不可以。
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阿彌陀佛。
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總之，不管是什麼樣的人，得到自己快要死亡的消息時，應該坦然面對，應該歡喜——
「聽說我活不了啦，啊，快樂快樂！阿彌陀佛，大家再會，拜拜了！」
——索達吉堪布
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