Re: [討論] 請問該怎麼看待「不是的父母」？

[buddhanature (應無所住，而生其心~!)]

whatflower大德您好:


※ 引述《whatflower (:o)》之銘言：
: 如果父母很好要做到孝順相對而言是比較容易的
: 但世界上總有不是的父母
: 不時能在新聞中看到家暴、甚至對(子)女性侵害的父(母)親
: 對待這種父母仍然要孝順嗎？
: 孝順到怎樣的程度？
: 佛家是如何看待這樣的狀況呢？
: 好奇求教～感恩(合十)


孝順父母、奉事師長、行十善業、慈心不殺是保證未來人天基礎。

父母的是或不是，一個人從小孩子到青少年、成年或老年等來看都不盡相同。

人生歷練與角度立場不一樣，看法也會有很大變化。

學佛深入、能深信因果者 或 初機學佛者來看父母的言行，更是大異其趣。

有人剃度出家，初出家時父母極力反對，中年出家弘法成就後，父母卻成為大護法。

有人學佛到老，對學佛師兄師姐捧如佛菩薩，父母呵護，但此輩對父母卻棄之如敝履。

凡此種種，並無定論；

孝順程度實在會因人而異，但能孝順總是好的，不但能去除心中我慢，還能解冤釋結，

畢竟能成為一家人都是累世宿世所修來的因緣，既有討債還債報恩報怨之各種因素，承擔

因緣之果也就能透過付出而還債與報恩。

佛家報四重恩者，一者佛恩，二者父母恩，三者國家恩，四者眾生恩。

既花費生命、時間思恩義，此人思仇或煩惱的時間便相對減少。

一切法由心想生，當心境轉善(以報恩心面對父母)，身處的境界久必感化為善境界。

古人明例但見舜對待其父親與後母，見閔子騫對其後母，即知孝順者有其道。

蓋小杖須受，大杖須逃，久久必能酬償宿世所欠，能感化家人。

小杖小罰須受，則聆聽父母教誨，有益改過修行；此舉是往內修戒定。

大杖大惡須逃，則不陷父母於不義，一如佛菩薩不成人之惡事；此舉是往外結善緣。

受與不受，皆須以智慧來判斷，若不能決，還得跟隨善知識討教其中奧義。

若論及家暴，則須根據上述原則來判斷，性侵則如大惡，須逃之。

若家暴與性侵是過去之事，已無再犯之虞，則須孝而感化，但對其惡不可再順。

並必須想辦法輔導自己，讓自己心理能平復，才有餘力談到修行。

若如今家暴嚴重或有遭性侵之虞，則舉報與不舉報仍須以智慧為本，亦無定案。

如可以輔導父母走出，則可以考慮不舉報；但也可以考慮舉報，

只不過舉報此舉一下，前業只酬償一部分。

若無法輔導父母走出(或請人輔導父母)，無法讓父母不再對子女家暴或性侵，

則舉報是最好的選擇，但舉報後或仍可再觀察機會再教育父母。

無法讓父母不對自己家暴或性侵，只能將平日所行善事或功德一一迴向，

待得自己先行解脫再來度此生父母。此生亦不用再操煩此生父母。


以上供您參考，

祝 早成菩提



buddhanature 合十









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善男子，知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，
一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.242.203.201
※ 編輯: buddhanature    來自: 111.242.203.201      (08/01 21:11)
推 anatta:感恩合十
→ ackino:隨喜本文
推 flamerecca:想法相當深入 感謝b板主文章(合十
推 Stevin:隨喜本文
推 xup6m4fu6:版主回覆的真有智慧(感動)，隨喜讚嘆！
推 cool810:隨喜～要孝順父母但不能愚孝；若有太不合世間常情，如不倫
→ cool810:性侵，或親人淪落酒博將孝養他的錢悉數還是賭光不思悔改，
→ cool810:要有智慧判斷不可隨順，現在國家法令也漸完備，有家暴、性
推 lanhow:我有一個疑問，為何漢傳佛教或儒家，總是說要孝順父母
→ cool810:侵可求助社會資源，尋求社會局社工等協助，佛法不壞世間法
→ lanhow:為國盡忠之類的言語....或不言明父母師長的角色所應盡之
→ lanhow:責任和義務~~~說句不好聽的跟洗腦有什麼差異?
→ cool810:父母也會有過錯，否則孔子不會講：「事父母幾諫。」但勸諫
→ cool810:要心存孝敬，也要善巧，故繼續說：「事父母幾諫，見志不從
→ cool810:，又敬不違，勞而不怨。」 （論語‧里仁篇）
→ cool810:對於父母造成的傷害，如版主說要想辦法輔導自己，如求助心
推 s8402019:推
→ cool810:理諮商等，讓自己逐漸走出來，隨著人生的成長歷練，或許能
→ cool810:釋懷轉淡，最殊勝的是能慈悲對方，但是對於重傷害造成心靈
→ poohkoala:我昨天正在查世界各國對於撫養父母的相關法規~
→ poohkoala:希望有強者幫忙~列一下哪些國基根據文化,會有強制要求
→ poohkoala:扶養的父母的法令~昨天只查到新加坡,當然我國也是,不過
→ cool810:生理、身心之摧殘者，這並不容易，不過世間還是只有慈悲寬
→ poohkoala:我國已修法~無良父母也無法擺爛要求子女了
→ cool810:恕才能撫平傷痛，自己先要有愛才能慈悲對方，殘破的心靈更
→ cool810:需要慈愛的滋潤，這時候也許可以藉由宗教的力量。
推 lanhow:如果是精神上施虐法令無用~~~
→ lanhow:責任和義務部份有人能說明嗎....
→ poohkoala:家暴法也包括精神上施虐~一直碎念給壓力到冷嘲熱諷
→ poohkoala:這種精神施虐家暴法也保護的
→ lanhow:舉証有難度~~許多大人對於法規認知都有所欠缺何況是小朋友
推 cool810:對於傷害如果能進一步同理心其他眾生，有些人走出來後積極
→ cool810:宣導防治工作，這也就是為什麼佛法說"菩薩畏因，眾生畏果"
→ poohkoala:小朋友沒什麼抗壓性,受虐容易行為失常~師長容易察覺~
推 lanhow:#1G5_15nH (WomenTalk)
→ lanhow:#1G6F-B4y (WomenTalk)
推 onesadman:版大說得好!!小弟也想到 舜的故事~
→ onesadman:老天對於孝順的人是很疼愛的...不過我想會生在不是父母
→ onesadman:的家中也有其因緣  如果遭受到不好的也要求助外人幫忙
推 onesadman:不要傻傻的什麼都不說...
→ summertrees:隨喜孝順要用智慧,修行要用慈悲
推 elfswordsman:隨喜
推 whatflower:謝謝版大見解 值得參考 感恩!(合十)
→ bbsamtb:回lanhow版友，人倫大道是自然界運行的道理，佛家跟儒家講
→ bbsamtb:孝親尊師不是為了自己的利益而進行的洗腦，宇宙運行有一定
→ bbsamtb:的軌道，人倫運行的軌道就是孝道跟師道而已。
→ bbsamtb:父母師長的責任就是要把宇宙人生的道理教給後代子孫，以至
→ bbsamtb:於人類不會為反宇宙自然運行的道理而走上毀滅一途。
推 lanhow:bbsk大不要打自己臉~~~你沒發現你自己的邏輯有很大的問題嗎
→ bbsamtb:此話怎講？願聞其詳。
推 peterwww:洗腦不洗腦 的看法是有問題的 應該討論 論點的正確性
→ peterwww:而不是~~別人的看法都是洗腦
→ peterwww:因為如果用這種講法 那就是無窮盡的質疑
→ peterwww:我也可以質疑你的看法 是被洗腦 永遠沒完沒了
→ peterwww:懷疑論者都是有問題的 他們的懷疑不也應該被懷疑?
→ peterwww:換言之 應該是信任 只有信任才說得過去 才有基點
推 peterwww:盡孝 是最重要的 因為這就是"破解宇宙人生的奧秘"
→ peterwww:這道理很深 學佛就是為了圓滿盡孝 因為眾生都是自己父母
→ peterwww:成佛度眾生  平等心 大慈大悲 都是根源於  "彼此一體"
→ peterwww:心地清淨 才能知道眾生是一體 傷害別人就是傷害自己
→ peterwww:愛人者人恆愛之 敬人者人恆敬之 老吾老以及人之老
推 peterwww:信任自己能成聖賢 信任自己將來會成就 不斷突破 提升自己
推 hallcom:推
推 engram:就我長期接受邏輯訓練而言，看不出BBS大德發言有任何問題!!
→ engram:不過，如果你不想盡孝尊師也是你自己的選擇，至於是好是壞
→ engram:也是你自己飲水，冷暖你自己瞭，但勸大德若覺得孝不重要
→ engram:留在自己心裡跟家裡吧!!向大眾發言影響人心，只是多造業罷
→ engram:阿彌陀佛!
推 lanhow:好吧~~這樣說父母師長正是破壞運行的原兇....正在台灣社會
→ lanhow:上發生.由此延生更多問題...