推 smallkelp: 08/04 11:45
※ 引述《EbayOrz (鬼故事之最愛)》之銘言：
: 佛教導的不是衛教,更不是用口講一講就行,以下我來說明
: 控管心理發怒,是這樣嗎?說起來似乎有道理,實際上似乎不是這麼回事啊
: 佛教導我們經行.禪坐,這些除了形而上的之外
: 對身體有沒有好處,對內分泌有沒有幫助?
: 人家扁你,你固然要躲;不生氣不是因為你情緒控管的好啊~
: 一個高血壓患者,你可以看看控管的好不好..
: 所以情緒控管是末,而佛所說法是"根源"
: 不懂根源光說些枝末,本末倒置啦..
請思考一下何謂佛法的根源
打坐嗎？經行嗎？念經嗎？
當這個問題被解答之後 會以更加宏觀的角度看整個事情
: : 那就是「一切都會過去」
: : 佛教對這觀念的說法 是所謂的五蘊皆空
: : 也就是說 物質 感受 想法 行為 意識
: : 都是短暫而虛無 不是永恆的
: 別亂說..什麼叫作一切都會過去! 野狐禪也是禪,但起碼還跟禪能沾上邊!
: 什麼叫作一切都會過去,有過去就有現在及未來,何謂三心不可得?別誤導人而不自知..
: 廣老也說過,無來亦無去,嘸代誌~
: 五蘊皆空沒錯,短暫而虛無則是大錯特錯
: 如果什麼都沒了,你還有什麼好學佛的..掛了什麼都沒有 (放下了?笑ing)
: 永恆是形容詞,那也是眼見.耳聽乃至一切的集合體 (五蘊之識)
: 所以..請別用現代"形容詞"形容的似是而非,差太多了吧?
先說苦集滅道 再說常樂我靜
: : 你說 看到公共場合有人吵鬧會生氣
: : 這是很正常的 因為我們被教育
: : 要有公德心 要有道德
: : 某種程度上面我們被教育 義憤填膺與嫉惡如仇是好事情
: : 所以你看到壞事會有義憤 這是很正常的事情
: : 但是我們要覺知 這是短暫而虛無的
: : 他的「行為」並不是永恆 甚至他的「邪惡觀念」也不是永恆
: 你我他是怎麼來的,被教導的事情叫作正常的情形?
: 你我來來自五蘊,業力所作的隨習叫作正常?
: 這是佛教的嗎 @@?
隨業所感 理所當然
正常不等於正確
: : 覺知這件事情之後
: : 你就會開闊很多 放鬆很多
: : 當然 這不阻止你看到壞事的時候 出面阻止他們
: : 但是這覺知會讓你阻止他們時 不會怒髮衝冠
: : 一點心得 與版友共勉
: 是的,佛教有所謂的金剛護法;但前提是在慈悲之下的強勢!
: 無有慈悲或者巧言令色以掩及過之時,這是在謗法哦~
: 悲智雙運,指的是身份的不同,實則名異身同,應化身
: 如果自認自己是的話,當然可以亂搞一通嘛~
: 以上 針對法而說 不針對人而言
: 南無藥師琉璃光王佛 ... orz
看到壞事阻止他們
與無有慈悲或者巧言令色以掩及過之時 並沒有交集
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色如聚沫 一切有為法 如夢幻泡影
受如水泡
想如陽燄 如露亦如電 應作如是觀 - 《金剛經》
行如芭蕉
是故空中無色 無受想行識 - 《心經》 識如幻事 - 《雜阿含經
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