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本來 就沒有來去 何需放 與 不放 親人就是換個身體 當他沒有實質的身體 他看得到你 是你看不到他的 當他換了個新身體 又可以不用受苦了 那是喜悅的 若還是真的真的想知道 去了那 台北 無極圓善堂 去觀看看 或代觀 也許就明白了~~~ 合十 ※ 引述《whatflower (:o)》之銘言: : 各位菩薩好 : 這幾個月來因失去親人而感到悲傷 : 日前也曾在板上發問如何面對失去親人的痛苦 : 有幸得到許多版友的安慰與建議 十分感恩 : 雖然仍然做不到放下 但悲傷的頻率有降低不少 : 但經過這些時日 內心仍然不時會感到遺憾難過 : 親人是因癌症往生 治療過程中我對於醫生的態度及醫療方式有些疑慮不滿 : 我常常後悔:早知道就換個醫生、早知道就不吃哪些補品...等等 : 甚至也懊惱為什麼當初就不樂觀一點 如果正面磁場多一點是不是結果會不同? : 這些悔恨與遺憾於事無補,我知道 : 但偶爾想起總是內心非常難過,總要傷心很久才能暫時走出來 : 雖然知道這一定得自己「放下」才能解脫 : 不過說的容易,實踐困難... : 想請問要以如何的態度面對遺憾 : 才能夠真的面對它、處理它、放下它呢? : 求菩薩們開示(合十) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.79.167.252 ※ 編輯: feelthat 來自: 203.79.167.252 (08/22 02:39)
aisme21:請教佛教裏是不是"一切"隨業而去? 沒有道教中說的三魂七魄 08/22 12:09
aisme21:還有祖先牌位或墓地有魂魄以之追思。佛教是否什麼都沒有? 08/22 12:10
在此回應您 佛教的佛 梵文是 覺者的意思 自覺 覺他 自度 度他之意 請問 悟 與 智慧 有實質物嗎 故 所謂無 是指真心而言 這是文字的意思~~~~ 但體悟真心 卻又是 不落有與無... 即心即境 能所不二 六祖言: 佛法是不二法 故不是指實質的形式 祖先牌位 當然要祭拜 追憶...但他們只能收取少少的利益 修心好的 則能直接度化 更加有益眾生.... 但自己也是眾生也要度之 三魂七魄 指的是 "識心" 真心是 不一不異的 合十 ※ 編輯: feelthat 來自: 203.79.167.252 (08/22 22:35)
whatflower:謝謝f大建言! 08/23 22:56
aisme21:南無阿彌陀佛 08/24 19:06