作者johnson808 (堅持只為高飛)
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標題Re: [討論] 五戒中的邪淫戒
時間Wed Aug 22 20:54:27 2012
※ 引述《B1ack3y3 (B1ack3y3)》之銘言：
: 標題: [討論] 五戒中的邪淫戒
: 時間: Wed Aug 22 00:58:22 2012
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: 這一陣子誦經下來, 於今日突然有了皈依三寶的念頭.
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: 但對於皈依三寶之後, 受持五戒中的不邪淫戒有些疑慮.
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: 原因是, 我有正常的生理需求, 但我也不會與女友以外的人有性行為.
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: 那這樣, 算不算違反不邪淫戒？
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: 如果違反, 難道我得等到婚後才能皈依三寶？
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: 請版上先進解惑.
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: 南無藥師琉璃光如來.
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: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 111.240.179.16
: 推 shtmn:配偶以外而非女友以外 08/22 00:59
: → babypot:但我也有疑問，現今不結婚的人很多呢 08/22 01:24
: 推 johnson808:不邪淫=婚前守貞 08/22 01:45
: 推 johnson808:女友非配偶 想想李宗瑞案為什麼會發生吧 08/22 01:50
: 推 kazama0012:聖嚴法師的書裡面提到這問題，你可以參考一下 08/22 07:24
: → kazama0012:http://www.youtube.com/watch?v=sMNs2j6xxCQ 08/22 07:25
: → kazama0012:上面連結有提到，還是能皈依的 08/22 07:26
: → kazama0012:淨空法師的定義是：不僅僅是指男女之欲,凡是衣食住行 08/22 07:28
: → kazama0012:、物質生活過於奢侈，超越了你的本分，都叫做邪淫。 08/22 07:29
: → kazama0012:聖嚴法師定義不邪淫：除了正式夫婦之間，正常的性關係 08/22 07:31
: → kazama0012:之外，不亂倫、不破壞他人的家庭、不沾污他人妻女 08/22 07:33
: → kazama0012:不妨害社會的風化。總之，把男女的性關係，視為夫婦間 08/22 07:33
: → kazama0012:的責任和義務，乃是不邪淫的定義。 08/22 07:34
: → kazama0012:阿彌陀佛 08/22 07:35
: → kazama0012:另補充一下，末學認為，聖嚴法師說即使未婚男女朋友之 08/22 07:42
: → kazama0012:間的性關係，不犯邪淫戒。最主要也是鼓勵大家受戒 08/22 07:44
: → kazama0012:介由受戒過程，了解到戒的重要性，更能幫助自己持戒 08/22 07:45
我原本不想po文，但是如果曲解戒的定義 我想還是要上來闡釋一下
我原本訝異聖嚴法師什麼時候說過男女婚前性行為不叫邪淫，
我們很多人都是選擇性相信，對自己不利的不信，對自己有利的才信
以下我來打聖嚴法師的逐字稿，
法師是用負面表列的方式說明，也就是要說何謂不邪淫，
就得先瞭解何謂邪淫，而邪淫以外的才稱之不邪淫
「在正式的夫婦之外有男女的茍且行為這叫做邪淫」50秒至1分10秒
「沒有結婚之前，跟男性或女性發生超友誼關係，也有的在離婚之後跟男性或女性發生超
友誼關係。這都叫做邪淫。」1分36秒到2分00秒
法師後面講的是信徒的問題 大意是說雖然沒結婚 但兩情相悅，且不妨害到別人家庭
那又有什麼關係呢。←這不是法師說沒關係，而是法師用信徒的語氣去說。
法師是說現在社會上犯邪淫的人非常多，有的是身不由己，被父母賣去當妓女
有的是自己搞不清楚什麼是邪淫就犯了，反正不論因何原因犯下邪淫者，都可皈依三寶。
佛教不會放棄這些人，還是會接受，但是接受之後回頭是岸。
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以下引自 《戒律學綱要》第三篇 五戒及其內容 釋聖嚴
第五節邪淫戒
除了夫婦之間的男女關係，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均稱為
邪淫。
《圓覺經》中說：「若諸世界，一切種性；卵生、胎生、濕生、化生，皆因婬欲而正
性命。」（《大正藏》一七．九一六頁中）可知眾生的存在，皆由淫欲而來，若要凡夫眾
生，皆斷淫欲，那是不可能的事；眾生修證至三果阿那含位，始得永斷淫欲；修禪定而入
初禪以上，始能伏住淫欲；欲界眾生，雖至第六天，仍在淫欲中。所以淫欲的煩惱，在人
類世界是很難戒絕的。佛陀設教，固然盼望一切眾生皆能離欲，但此終屬不可能的事，所
以巧設方便，在家弟子，允許有其正當的夫妻生活。
事實上，人間的安立，端在男女夫妻的和合，正常的夫妻生活，不會帶來社會的悲劇
；男女問題之為社會造成悲劇，都是由於不正常的男女關係而來，如果人人安於一夫一妻
的家庭生活，我們的新聞媒體中，便不會發現姦殺、情殺、強姦、誘姦、和姦，以及破壞
家庭等等的字眼了。為了造成人間的和樂，佛陀為在家的男女信徒，制定了邪淫戒。
邪淫戒以具備四個條件，成重罪不可悔：
非夫婦──不是自己已經結婚的妻子或丈夫。
有淫心──樂於行淫，如飢得食，如渴得飲。否則便應如熱鐵入體，或腐屍繫頸。
是道──須於口道、小便道（陰道）、大便道行淫。
事遂──造成行淫的事實。男女二根相接相入如胡麻許，即成重罪不可悔。
若五戒信士，除了妻室以外，於人女、非人女、畜生女的三處（即口道、陰道、大便
道）行淫；或於人男、非人男、畜生男及黃門（閹人及陰陽二性不全人）的二處（口道與
大便道）中行淫；人二形（有時變男有時成女者）、非人二形、畜生二形的三處行淫，犯
重罪不可悔；兩身和合而未行淫，即行中止者，犯中可悔罪；發起淫心，而未和合者，犯
下可悔罪。除女性的三處、男性的二處，於其餘部分行淫，罪皆可悔。
於熟睡中的女性三處、男性二處行淫，亦犯重罪不可悔。
於死女性的三處、死男性的二處行淫，若死屍未壞或多半未壞者，亦犯重罪不可悔；
若死屍半壞、多半壞、一切壞，乃至於骨間行淫者，中罪可悔。一切方便而未行淫者，皆
犯下罪可悔。
在《優婆塞五戒相經》中說：「若優婆塞，共婬女行婬，不與直（同值）者，犯邪婬
不可悔，與直無犯。」（《大正藏》二四．九四三頁上）這是說，受了五戒的在家信士，
給錢嫖妓，不為犯戒。此乃由於印度是熱帶民族，對於男女關係，非常隨便。男人嫖娼妓
，是普遍尋常的事，所以不禁，但在大乘菩薩戒中，若非地上的菩薩，為了攝化因緣者，
不得有此行為。即在今日中國人的習俗觀念中，狎妓而淫的行為，斷非正人君子的榜樣。
我們既然信佛學佛，並且受了五戒的人，自亦應該視為邪淫了。
今人為了避孕或防毒的理由，有用子宮帽及安全套的，雖然男女性器，未曾直接相觸
，但其仍受行淫之樂，若與夫妻之外的男女行淫，自亦視同邪淫。律中有明文，不論無遮
隔（如用子宮帽及安全套）或一方有隔，或兩方皆有隔，只要性器相入如毛頭許（亦稱胡
麻許），即成重罪不可悔。不論是內中作，外邊出精，或外邊作，內中出精，一律犯重罪
不可悔。
如果是在家的信女，梵語稱為優婆夷，除了自己的已婚丈夫，不得與任何男性發生肉
體關係。
女人以三處（口道、陰道、大便道）受人男、非人男、畜生男、人二形、非人二形、
畜生二形，及黃門行淫，而有淫樂的感受者，犯重罪不可悔；不論睡中或醒時，乃至強力
所制，三處受淫，但有一念淫樂的感受者，皆成重罪不可悔；女人由於淫欲煩惱而於男性
的死屍上行淫，若屍未壞或多半未壞者，重罪不可悔，半壞或多半壞者中罪可悔；女人由
淫欲煩惱而利用器物入女根（陰道）中（今人所謂手淫）而受淫樂者，犯下罪可悔。
有隔與無隔，準上可知。
犯戒均在於心，如無邪淫之心，即不會主動去犯邪淫戒，萬一受到強力的逼迫，而被
姦污，若於被姦之時，了無受樂之感，雖被姦污，不為破戒。這在佛陀時代，有些比丘比
丘尼，已經證得阿羅漢果，或因睡熟之際，或因病苦之中，也被淫女及暴徒之所強姦，但
因羅漢已經離欲，斷無受樂之理，所以並不犯戒。
因此，淫戒也有開緣：若為怨家所逼，而不受樂者，無犯。
邪淫的範圍，不唯不得與夫婦以外的男女發生曖昧關係，即使自己的夫婦，亦有限制
：
佛菩薩的紀念日、每月的六齋日，不得行淫；父母的生日、親屬──父母、兄弟、姊
妹等的死亡之日，不得行淫；月經期中、妊娠期中、產前產後，不得行淫；除了陰道，不
得行淫；除了夜間的臥室中，不得行淫。最好還能做到：子女成年之時，即行節欲，子女
婚嫁之後，即行禁欲。
因此，邪淫的罪過，分為三品：與母女姊妹父子兄弟六親行淫者，為上品罪；與夫婦
之外的一切男女邪淫者，為中品罪；與自己的妻子於非時、非道行淫者，為下品罪，以此
三品輕重，分別下墮三塗。
然在一切邪淫戒之中，以破淨戒人的梵行者，罪過最重。所謂淨戒人，是受了比丘、
比丘尼戒、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼戒，乃至受持八關齋戒於其齋日的佛弟子。破淨戒亦
稱污梵行，但須是第一次破，若雖曾受戒，已先被他人破毀，再次與之行淫者，即不成破
淨戒罪，但為邪淫罪。若不受五戒而破他人淨戒，雖未受佛戒，而沒有犯戒罪，但其永不
得求受一切佛戒，永被棄於佛法大海之邊外，所以稱破淨者謂之邊罪。
邪淫戒，本亦頗為繁瑣，比如不得說粗惡淫欲語，以及種種防微杜漸的細節，在此不
能詳盡，但願各自攝心自重。一般而言，已婚的男女，既有夫妻的正常生活，守持邪淫戒
是很容易的。
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◆ From: 1.174.91.95
※ 編輯: johnson808 來自: 1.174.91.95 (08/22 21:02)
推 cool810:不邪婬戒有規範男女婚前性行為，真的不能守的就不要受這條 08/22 22:38
→ cool810:另，“婬”這個字比“淫”適合用在居士五戒、八戒等戒條。 08/22 22:40
→ cool810:飽暖思淫慾，讓自己過得刻苦一點、不要太閒，忙一點例如精 08/22 22:44
→ cool810:進佛法的學法，就不會時間太多胡思亂想有的沒的。 08/22 22:45
→ cool810:也不要去看些有的沒的，現在很多羶腥色的文章報導，無意間 08/22 22:47
→ cool810:都會種下習氣在潛意識發酵。時間太多才會去碰那些。 08/22 22:47
→ johnson808:不受這條戒不代表犯了不用受果報。凡犯邪淫都要懺悔然 08/22 22:56
→ johnson808:後改過。受戒也是一種改過方式，不要太過排斥。 08/22 22:57
→ cool810:不受戒犯了也有相應果報。另，受戒與無受戒間的果報差異於 08/22 23:08
→ cool810:前篇推文中已述。 08/22 23:09