哪個佛教團體是正信佛教~

[chickandcow (雞牛大師~)]

會問這個問題，其實是自己想體會正信佛教、正信道場是怎樣的
這裡不是團體規模名氣大小來論之，而是以各位板友對正信的理解來推薦

畢竟，不同團體著重的修行方法有些不同
有的重打坐、有的重讀佛經、有的重持咒誦經、有的重布施行善、有的重出家

常常你進了某個團體，特別是規模小的
著重修行法比較不一樣時，就會容易被認為沒有用的爛法、方便法
嚴重點的，就說你學的不是正信、附佛外道、邪法!


一般大眾誹議某個佛教團體不是正信的重點也很怪，我整理如下：


1、跟花錢有關係
   如賣了一些名目比較有爭議的宗教產品，或者要求捐錢、供養之類的
   宗教產品小的從什麼法器、安太歲、靈骨塔、入會員、初級班、高級班等等~
   (正不正信，跟錢到底有什麼關係?)

2、跟神秘體驗有關
   即便帶領的師父完全不強調，
   下面的弟子或許是因有進步，或者為了想接引別人來修行
   或多或少分享時會提到修行會讓身體變健康、福報變多、消災解厄
   修行時有看到什麼光、鬼神現前、神通力之類
   (正不正信，以下面弟子的經驗談來看判斷準確嗎?)

3、不讀或少讀經典、讀不同經典、或者對經典解釋不同
   這最困擾，經典文字這麼難懂，強調自己身心力行跟著做難道不可嗎?
   佛學文字知識稍差，就不算正信嗎?
   不同團體也常互相不承認對方的經典，
   相同經典的也會被攻擊不是以三法印佛法來解釋經典!! (後述)
   (正不正信，跟經典的關係在哪裡?)

4、宣稱師父有果位，不論高還是低
   不是都有說應化身這玩意，以人示現也是很合理吧!
   常常師父不自己宣稱
   結果弟子接引人時都在那說其實師父已經到什麼天人、菩薩等級了
   (正不正信，跟有沒有宣稱師父果位關係在哪?)

5、師父沒有出家剃度、沒有莊嚴的皈依制度、沒有有名正派的師承
   其實，前兩硬要假造也是很容易啊!!
   (正不正信，跟有沒有些表相上的東西有關嗎?)

6、說的佛法不合於三法印
   聽說這個是標準判斷的方法!
   只要合乎這個原則，不管你有沒有引述經典，就已經算是正信佛法
   即便你前5項全部被人家攻擊!

   矛盾的是，如果一位師父真的完全驗證了無常、無我、涅槃說的是正信佛法
   那他一定能宣稱有果位。如果師父不敢宣稱實證了三法印，還說本門是正信佛教，
   不過自己認為自己正信，其實跟本沒有到那境界甚至是走偏了~

( 就如同有人自稱電腦達人，因為他操作軟體和組裝電腦很強
  我就問你那你懂裡頭的電子電路設計、程式設計、計算機結構嗎?
  結果他完全不會，這種自稱懂或理解還真是很膚淺!!)



疑惑很多，還請各位高手的解釋，若有些觀念不正確，願聞其詳~



講那麼多，就是希望有板友可以直接大聲叫板
說 「小弟 所知的某某佛教團體 我有信心它是正信佛教 1~6項全部沒爭議」
我很想去看看! 也可順便造福其它板眾~


不然整天看到有人在建議初學者去正信道場，哪家也不說清楚，實在很瞎~


3Q!

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.84.10.5
推 budalearning:三法印已經被證實不是佛講的吧？是有人歸納的說法
→ chickandcow:那到底要怎麼判斷?
→ budalearning:至於經典問題當然要考究  不是佛說的經典亂看一通
→ budalearning:怎麼叫做佛教呢？
→ budalearning:假如你真正要求佛道  那我推薦你先從雜阿含經看起
→ chickandcow:所以，bu大你的判斷方法是啥?  推薦那個團體?
至少要有讀雜阿含經才算正信啊，國文不好的我真擔心。  謝謝bu大您的意見~

推 budalearning:你問的和我當初接觸佛教想問的一樣  但很明顯也不知
→ budalearning:這是一個很複雜的問題....
→ budalearning:你看一下我的回文  不知為啥回成什麼1122....
推 Bonaqua:#1EK7UDAV 此文有印光大師相關開示，可詳讀。
那篇提供了一些意見，解決1、2、4的問題，滿足這3大項就算正信了嗎??
→ Bonaqua:我是覺得與其執著"正信"，不如問自己想走哪一條路(法門)。
這個板就是這樣啊，法門、團體 >　正信
你去的法門團體大，板眾就沒意見，也沒在管是不是正信！　（規模　＝　正信？）
你去的法門團體小，板眾就開始爭你是不是正信、外道！
只是自己單純看經典，反而不會被說怎樣～　有夠怪的！
執著的明明就是這些會誹議加入其它團體的佛教徒！

好啦，你快點說你的淨土法門是哪家的啦，我去看看！ 幹嘛不說?
→ Bonaqua:每一個宗派，歷代都有公信力的大師大德以及佛經為依據。
→ Bonaqua:老實依教奉行，您自己就有能力判斷是非了。
→ Bonaqua:佛法尚有末法時期，團體當中也無法保證各個都行正道。
→ Bonaqua:以末學所認識的淨土念佛法門而言，就有一定的準則為依據
→ Bonaqua:所以如果有法師講法偏離太多，其實都滿容易發現的。
那我來講法亦可
說文解字上，動不動就就硬扯跟無常無我空性涅盤有關就好了，我也是正信
就跟政客什麼行為都可硬扯是為大眾服務的道理一樣!!  嘴砲嘛~

推 AHJKL:1樓b板友說"三法印已經被證實不是佛講的吧？....."
→ AHJKL:"是否有所本？"據我所知，三法印乃三傳所共同認可的！
→ AHJKL:否則即觸犯板規第7條第1項
→ AHJKL:非但不以任一傳攻擊，而是直接以"外道思想"攻擊三傳所認可
→ AHJKL:(以上是 單指"第一行"推文而言)
→ AHJKL:以上煩請解釋，我是對事不對人，僅就第一行推文而論。
雜阿含裡可能沒有三法印這個名詞吧，也沒說是拿來判斷正信佛教的標準!!
不過我在想一定有一樣概念的文句，
最終被後人引用引申擴展為正信佛教的認定標準，並付予三法印這名詞!

推 hvariables:佛教的出家有一定的規矩,傳承不對一定錯.
→ hvariables:三法印是是由體驗身心的無常無我,最後證得涅槃.
→ hvariables:但戒律有規定出家人不能跟非出家人說自己的修行境界.
→ hvariables:不過如果別人幫他宣傳,就沒有破戒.
推 AHJKL:三法印就是"一切諸行無常，一切法無我，涅槃寂滅"
恩~ i know!

→ hvariables:最後,你自己要由足夠的判斷力,不然你怎麼知道別人跟
→ AHJKL:雜阿含經通篇都是在講這個道理
→ hvariables:你說的正信團體是不是真的正信.
戒律是指妄言那條嗎? 沒到那個境界說當然犯戒，有到的話為什麼不能說?
反而是讓別人幫你宣傳，效果同樣還不是藉由這些名相，吸引新人入門!
我沒判斷力啦，我只是想進去這些正信團體修行!
你這麼有判斷力就，快點報張明牌團體給大家，讓大家都不會誤入岐途!
如你不說的話，到底是什麼居心? 信心不足?

→ hvariables:如果出家人跟別人說自己證果了,無論他說的是不是真的,
→ hvariables:都會有很多人批評他嘲笑他,這樣很多人會因此下地獄.
→ hvariables:因此戒律禁止出家人跟在家人說自己修行境界.
→ hvariables:另外,佛法是自證自知的,你得用親身實證去判斷對錯,
→ hvariables:不能盲目相信別人的話.
→ hvariables:我可以推薦給你我比較熟的南傳佛教道場.
→ hvariables:http://mbscorg.blogspot.tw/
→ hvariables:http://www.udaya.dhamma.org/
→ hvariables:http://www.mahasati.org.tw/xoops/index.php
→ hvariables:http://www.taiwandipa.org.tw/
→ hvariables:http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/
很好非常感謝，雖然我裡頭沒有一家有聽過!
南傳和原始流派好像比較不會有正信爭議的問題，依你和bu大的推文來看!
怎麼看起來台灣許多大山頭和一些熱門團體都不是這些路線的!!

→ poohkoala:你提到的很多點不是師父自說,而是下面弟子宣傳
談錢傷感情啊，聊神秘體驗迷信且怪力亂神啊，說有果位會被其它團體攻擊啊
可是道場需要錢啊，大眾就是愛這些體驗和效果啊，有果位比較有號招力啊!
我是領頭師父知道有爭議的話，我也是讓下面的幹部徒弟、發心徒弟去搞這些!
出事的話，就說是下屬個人行為或是說自己不強調也不強迫~~ 老套嘛!
※ 編輯: chickandcow     來自: 219.84.10.5          (08/26 15:10)
→ poohkoala:和尚不奇怪~信徒不來拜~
→ poohkoala:打錯~應該是[和尚不作怪，信徒不來拜]
→ hvariables:佛經說過要消除所有煩惱通往涅槃唯一的方法是修四念處.
→ hvariables:以正念動中禪為例,一開始先覺知肢體動的感覺連續變化,
→ hvariables:之後正念變強時,會體驗到感覺的剎那生滅.
→ hvariables:一個動的感覺生起,滅去,下一個動的感覺生起,滅去...
→ hvariables:在如此就是親身體驗了"諸行無常,是生滅法."
→ hvariables:繼續覺知生滅法最後會證得涅槃,
→ hvariables:證得涅槃時會體驗到"生滅滅已,寂滅為樂."
→ hvariables:"諸行無常,是生滅法.生滅滅已,寂滅為樂."
→ hvariables:就是通常涅槃的唯一正確次第.
→ hvariables:這就是三法印的真義,若你明白這個次第,
→ hvariables:自己就可以知道什麼是能通往涅槃的修法,什麼不是.
推 congency:正信團體可能是錯誤的問法，末學只聽過六和敬
→ congency:正信定義：http://ppt.cc/L-VQ （或http://ppt.cc/ZsJ）
→ congency:說到底正信要向內求，自己觀念正確則能感應到好的外緣
→ congency:連結中的《佛說大乘十法經》對正信有詳細解說，請參考
→ congency:相同經文的不同連結 http://ppt.cc/r~9V
推 budalearning:請A板主先說明一下  為何我第一句推文違反版規？
→ budalearning:我推文中那邊攻擊到佛教了？
→ hvariables:樓上,你們兩個完全溝通不良.
→ hvariables:我猜你可能想說阿含經沒有"三法印"這個名詞?
→ hvariables:不過三法印的內容是阿含經裡面有記載的.
推 budalearning:是阿  我認為只是單純的對教義理解不同而已
→ budalearning:況且我實在不知我闡述自己的見解為何是攻擊佛教？
推 MartinJu:樓上  三法印是大藏經有的  是在哪裏被證明不是佛說的呢
→ MartinJu:http://agama.buddhason.org/book/bb/bb02.htm
→ AHJKL:如果b板友是說"三法印"這三個字沒有出現，那就沒違反板規
→ AHJKL:如果是說"三法印"的內容"已經被證實不是佛講的吧？",那就很
→ AHJKL:明顯的違反板規。事實上雜阿含經就是以"三法印"內容為主。
推 AHJKL:然雜阿含經(80)已明確記載"聖法印"這三個字，即是在說三法印
→ AHJKL:"一切諸行無常，一切法無我，涅槃寂滅"。聖法印:"無常者，是
→ AHJKL:有為行，從緣起，是患法、滅法、離欲法、斷知法，是名聖法印
→ AHJKL:，知見清淨；是名比丘當說聖法印、知見清淨"
→ AHJKL:"闡述自己的見解"可以，但仍不能違反板規。否則外道來闡述
→ AHJKL:來本板自己的見解(我不是說您是外道,乃舉例)，內容卻明顯
→ AHJKL:不符合佛說，本身也非謙虛請益之詞，就容易引起紛爭。
推 budalearning:我不懂A板主的說法  我的推文沒有'內容'兩字
→ budalearning:還有我不知道為何A板主沒看到此句有問號  為疑問句
→ budalearning:更不解的是  A板主一開始說我攻擊佛教  再來才用容易
→ budalearning:引起紛爭來論  不知為何有如此轉折？
→ AHJKL:我是請您解釋第一行的推文,因為您沒說的很明白,經板友告知
→ AHJKL:才覺得是語意的問題，您第一行推文文意上容易造成他人誤解
→ AHJKL:,才要求您解釋。"引起紛爭"是說闡述自己的見解,仍不能違反板
→ AHJKL:規。(如上述)。
→ AHJKL:還有不是有疑問句就能免責，否則有人"疑問"某人的出身來源
→ AHJKL:不是容易引起紛爭？
推 budalearning:.....疑問句不是能不能免責的問題.....
→ budalearning:而是若是疑問句  整句的意思是完全不一樣的
推 zippy:有必要加這句嗎??  「林北 跟的某某佛教團體 就他X的是....
→ AHJKL:本句經提出,的確有不雅之文字,依據板規第五條第三項,請原po
→ AHJKL:修正
→ chickandcow:好
※ 編輯: chickandcow     來自: 219.84.179.194       (08/29 04:54)
推 yenchen1970:你可以去找一本法鼓山出的 <正信的佛教>來看
→ sneak: 還有不是有疑問句就能免 https://muxiv.com
→ sneak: 自己就可以知道什麼是能 https://daxiv.com