推 cool810:隨喜讀經～ 08/26 18:28
推 Crazyfire:隨喜讀經 08/26 18:32
→ Crazyfire:不知y大是否讀過法遵比丘尼所著的"滅苦之道"? 因為看您 08/26 18:44
→ yctsai:感謝諸位法友分享 末學困於受陰 被束縛於色貪 08/26 20:41
→ cool810:煩惱習氣沒有那麼容易轉，大多數都要漸次。可以常受八關戒 08/26 20:51
→ cool810:過儉樸的生活，逐漸就不會要求那麼多。 08/26 20:52
→ cool810:八關齋戒就是為出離生死而制定的，其實真正生起出離心的話 08/26 20:54
→ cool810:就會很樂意受持，例如其中一條“不觀歌舞伎樂、不往觀視聽 08/26 20:55
→ cool810:”自然就會對電視之類的娛樂捨離了。 08/26 20:56
推 cool810:如果有在道場從戒師處受過八關齋戒，往後自己想受持時，平 08/26 21:00
→ cool810:常就可受持，八關齋戒裡的不婬戒要斷絕任何形式的婬，不像 08/26 21:02
→ cool810:五戒的不婬戒只遮止不邪婬、開許夫妻正婬，八關齋戒的不婬 08/26 21:03
→ cool810:連所謂的正婬也要遮止，戒律就是讓我們能依之下手行持，《 08/26 21:04
→ cool810:南山律》說佛陀制戒的目的：「軌成出離之道」，要依戒而行 08/26 21:05
推 cool810:受戒持戒很重要，一些自己本來做不到的事，因為受戒時發願 08/26 21:11
→ cool810:誓受得受戒體之後，為了維護戒體的不違犯破失，在一些習性 08/26 21:12
→ cool810:上就會強迫自己更改、依戒而行，阿姜查尊者也說過“戒就是 08/26 21:13
→ cool810:一條道路”，依戒這條道路去走就上解脫道逐步前進了，沒有 08/26 21:16
→ cool810:受戒的話容易馬馬虎虎放縱自己，修行還是依習氣，進步很慢 08/26 21:17
推 Crazyfire:若希望能如多聞聖弟子般，從佛法中穫得真實利益，就必須 08/26 21:41
→ Crazyfire:誠懇地以自己的生命作為剖析的對象，認真地對自己進行 08/26 21:42
→ Crazyfire:檢視。 08/26 21:42
→ Crazyfire:「當觀諸所有色若過去、若未來、若現在，若內、若外， 08/26 21:43
→ Crazyfire:若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，比丘！諦觀思惟 08/26 21:43
→ Crazyfire:分別。」之時 08/26 21:44
→ Crazyfire:是否的確都是如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、 08/26 21:45
→ Crazyfire:非我？ 色身的檢視之後，依序檢視自己的受、想、行、識 08/26 21:46
→ Crazyfire:四種功能，直到能以自身的體驗證實經文為止。 08/26 21:46
→ Crazyfire:(以上摘錄自[滅苦之道→苦聖諦→五受陰]的部份) 08/26 21:48
推 Crazyfire:諦觀思惟分別時：無所有、無牢、無實、無有堅固，如病、 08/26 21:55
→ Crazyfire:如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我。所以者何？ 08/26 21:55
→ Crazyfire:以彼諸行無堅實故。 08/26 21:56
推 summertrees:讚嘆不樂於色~ 08/26 22:12
→ Crazyfire:y大已經開始對自身的身心做剖析了 至於深入的大方向就是 08/26 22:17
→ Crazyfire:上述摘錄自"滅苦之道"的部份 (當然要細節深入的話 還是 08/26 22:21
→ Crazyfire:要自行向有豐富實修經驗的比丘請教了) 08/26 22:22