Re: [討論] 五戒中的邪淫戒

[oolontea (極樂娃娃)]

在下也是五戒居士，以往都覺得持不邪淫戒不困難

(當然在下也沒有持得很清淨就是了)

最近可能會交女友，就開始覺得，不邪淫戒真的沒以前單身時簡單

先不論男女朋友行淫算不算邪淫這件事(雖然絕大多數的五戒傳授應該

都論此為邪淫，畢竟女朋友還不算妻子)

佛陀制戒的目的之一是要我們先把自己的心安住，不要亂打妄想

很簡單已盜戒為例，(在現在盜版氾濫的年代盜戒已經是最難持的戒了)

人都會想占便宜，然後東想西想。但如果持五戒後，雖然吃虧的感覺

自己還控制不住，但好歹我遵守佛陀的信念就是了。

邪淫戒也是如此，身為一個人因為煩惱障、報障會有淫心，

但不邪淫戒告訴你今天已經有家室了就不要再亂打妄想。

在過去中國男女沒有類似現在男女朋友的狀況，也就沒有這個問題

只是現在時代不同，如果男女朋友已經算是準夫妻，狀況又如何呢?

如果說男女朋友行淫不算破淫戒，那是不是大家都可以來當個男女朋友然後盡情行淫?

戒律的目的最終是要約束內心，(嚴格說是要看破煩惱，解放內心)

雖然一開始是先約束外再行為。

我相信佛陀制戒會有普及性，與其說不邪淫是鼓勵人結婚

不如說是鼓勵已婚者好好安住於家室。更何況持不住者大可不受。

另外站在出世間法上，我不認為結婚會比結交男女朋友更有束縛

修行首要注重安定，自己的生活都無法安定，怎麼可能修行呢?

說白了點會只想有男女朋友的名分而無夫妻的名分

以現在的人而言根本就是不想負責而已。不想出家又不想結婚

想好好在家修行的應該也有不少，照理說這樣的人也不會想要有男女朋友關係。

講了這麼多，雖然在事相上，男女朋友行淫，是犯邪淫

但如果你認定對方是結婚候選，就是如果一切正常的話會步入婚姻

那麼有性行為，這樣還算是邪淫嗎?

這的確是我的想法，是該感到慚愧。

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◆ From: 76.79.177.213
→ oolontea:好吧，都看看經典，有助於驅除妄想。
→ oolontea:      多
→ poohkoala:有修次第禪定輔助的~體驗過身心輕安,自然欲望減少
→ poohkoala:沒有實際操作,光是讀經..只會變成嘴砲魔人
→ poohkoala:成為世間恥笑的口念經手摸@那種人.........
推 a3435357:相較於西元前幾百年,現代有各種避孕的方法,男女朋友之間
→ a3435357:的性行為倒還好.
→ a3435357:而保險套也是一種衛生的工具,減少性病的傳染.
→ summertrees:樓上,佛陀是要我們戒"邪淫",甚至斷淫,不是要戒懷孕和
→ summertrees:性病啦... XD 優婆塞戒經裡說連手淫都是邪淫妳說呢...
→ hvariables:夫妻的安定是把人安定的綁死在輪迴中,
→ hvariables:釋迦牟尼也是逃脫婚姻出家修行才能成佛.
→ hvariables:在南傳佛教傳承的五戒中,婚前性行為不算邪淫.
→ hvariables:為了錯誤的不邪淫戒而跑去結婚會墮入更糟糕的狀態.
→ hvariables:結婚後要修行佛法一定比男女朋友交往時更困難.
→ a3435357:以在家居士的標準來看,無論是夫妻間的正淫還是男女朋友的
→ a3435357:邪淫都是淫,差別在於前者較為綁定在固定的性對象與養育後
→ a3435357:代,減少了性病與非婚懷孕的可能,但現代有各種避孕與衛生
→ a3435357:的條件,男女朋友間的邪淫(性行為)倒也沒那麼邪.
→ hvariables:男女朋友一樣可以固定單一性伴侶,這種情形比夫妻好得多
→ hvariables:說婚前性行為是邪淫本來就是錯誤的說法,
→ hvariables:在南傳佛教裡面戒律的戒相規定很清楚嚴謹,
→ hvariables:不邪淫戒並沒有禁止婚前性行為.
→ summertrees:以南傳佛教來否定其他派別佛教,說其他派別佛教之戒律
→ summertrees:認定是錯誤的,這才是真正錯誤的.至少漢傳佛教的不邪淫
→ summertrees:定義並非如此.其他學友要審慎明辨,不是一概皆然
→ summertrees:為了貪淫而結婚這種人恐怕少之又少,拿這種極少數可能
→ summertrees:來否定接引在家居士的方便法,h大實在應該想想妳的心結
推 vipassana:同一樓上S大的說法^^
→ vipassana:依個人認為~人道都沒辦法作好焉能成就佛道?
→ vipassana:當然~出家的和尚尼姑就不在此限制之內了
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