【經】如來知彼婬術所加，齋畢旋歸。王及大臣長者居士，俱來隨佛，願聞法要。
於時世尊。頂放百寶無畏光明，光中出生千葉寶蓮，有佛化身，結跏趺坐，宣說神咒。
敕文殊師利將咒往護。惡咒消滅。提獎阿難，及摩登白，歸來佛所。阿難見佛。
頂禮悲泣。恨無始來。一向多聞，未全道力。殷勤啟請，十方如來得成菩提，
妙奢摩他，三摩，禪那，最初方便。於時復有恒沙菩薩。及諸十方大阿羅漢。
辟支佛等。俱願樂聞。退坐默然。承受聖旨。
【經】佛告阿難。汝我同氣，情均天倫。當初發心，於我法中，見何勝相，
頓捨世間深重恩愛。阿難白佛我見如來三十二相。勝妙殊絕。形體映徹猶如琉璃。
常自思惟，此相非是卻愛所生。何以故。欲氣麤濁，腥臊交遘，膿血雜亂，
不能發生勝淨妙明紫金光聚。是以渴仰，從佛剃落。佛言：善哉阿難。
汝等當知一切眾生，從無始來。生死相續，皆由不知常住真心性淨明體。
用諸妄想。此想不真，故有輪轉。汝今欲研無上菩提真發明性。應當直心詶我所問。
十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。心言直故，如是乃至終始地位，
中間永無諸委曲相。
【經】阿難，我今問汝。當汝發心緣於如來三十二相，將何所見，誰為愛樂。
阿難白佛言：世尊，如是愛樂，用我心目由目觀見如來勝相，心生愛樂。
故我發心，願捨生死。佛告阿難如汝所說。真所愛樂，因於心目。若不識知心目所在，
則不能得降伏塵勞。譬如國王，為賊所侵，發兵討除。是兵要當知賊所在。
使汝流轉，心目為咎。吾今問汝，唯心與目，今何所在?
【經】阿難白佛言：世尊，一切世間十種異生，同將識心居在身內。縱觀如來青蓮華眼，
亦在佛面。我今觀此浮根四塵，祇在我面。如是識心，實居身內。佛告阿難。
汝今現坐如來講堂。觀祇陀林今何所在。世尊，此大重閣清淨講堂，在給孤園。
今祇陀林實在堂外。阿難，汝今堂中先何所見。世尊，我在堂中先見如來。
次觀大眾。如是外望，方矚林園。阿難，汝矚林園，因何有見。世尊，此大講堂，
戶牖開豁。故我在堂得遠瞻見。
【經】爾時世尊，在大眾中，舒金色臂，摩阿難頂。告示阿難及諸大眾。有三摩提。
名大佛頂首楞嚴王，具足萬行，十方如來一門超出妙莊嚴路。汝今諦聽。阿難頂禮，
伏受慈旨。
【經】佛告阿難。如汝所言，身在講堂，戶牖開豁，遠矚林園。亦有眾生在此堂中，
不見如來，見堂外者。阿難答言。世尊，在堂不見如來，能見林泉，無有是處。
阿難，汝亦如是。汝之心靈一切明了。若汝現前所明了心實在身內，爾時先合了知內身。
頗有眾生，先見身中，後觀外物，縱不能見心肝脾胃，爪生髮長，筋轉脈搖，誠合明了，
如何不知。必不內知，云何知外。是故應知，汝言覺了能知之心，住在身內無有是處。
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