推 onesadman:隨喜 09/13 15:36
推 leoluo:隨喜 09/13 19:07
推 engram:隨喜 09/13 19:52
推 Crazyfire:薩度! 這是感化層面的 除此之外 泰國公務員也有自願性質 09/13 23:30
→ Crazyfire:的短期出家 雖然在實踐上大多會變成替泰王"祈福"的性質 09/13 23:32
→ Crazyfire:例如 在幾年前泰王登基六十週年慶時 居然有八千位公務員 09/13 23:33
→ Crazyfire:剃度orz 但崇佛、尊王 的確是泰國凝聚的兩大力量 09/13 23:35
→ Crazyfire:佛法如何教育兼容化世 泰國的確有許多值得參照的地方 09/13 23:36
→ Crazyfire:當然台灣也不可能能像泰國在政府領域層次這樣執行 但是 09/13 23:38
→ Crazyfire:還是可以在公民社會領域的民間團體去參照 09/13 23:39
→ cool810:薩度！ 薩度！ 佛使比丘也有提出過現代泰國公民社會的省思 09/13 23:47
→ cool810:如果要以皇權為凝聚力行之的話台灣當然不可能，不過如同Cf 09/13 23:49
→ cool810:大提到的台灣公民社會多元的保障下，可由公民社會領域參照 09/13 23:50
→ cool810:這與政治體制的設計也有關，泰國君主立憲制，中國過去清末 09/13 23:56
→ cool810:歷經動盪變革時，本有保皇黨一派傾向君主立憲制，不過後來 09/13 23:58
→ cool810:孫中山革命掉了。若依照不同國家本身的傳統文化，中國可能 09/13 23:59
→ cool810:會比較推動所謂的孔子學院，古代書院講學學風也有民間發起 09/14 00:01
→ cool810:有了汽車回不去馬車，有了原子筆回不去毛筆，許多傳統文化 09/14 00:11
→ cool810:的孕育是在過去的小農社會中，時空因緣改變某些作法就很難 09/14 00:13
→ cool810:走回頭路，如果是個人選擇，個人倒希望去務務農，遠離越來 09/14 00:14
→ cool810:越“人造人工”的世界，現代都市裡要有一片綠地公園都很不 09/14 00:16
→ cool810:容易，越來越不容易體會到自然的生命，而傳統文化中人心價 09/14 00:19
→ cool810:值的面向，是需要純樸的環境多親近土地，現在樣樣利益掛帥 09/14 00:22
→ cool810:經濟開發導向，台灣公民社會的領域許多公民運動也備感辛苦 09/14 00:26
→ cool810:ps.這幾天晚上怎麼ptt卡卡的不順 09/14 00:29
→ buddhanature:孔子學院在美國行之有年，英國教育體系推行大乘佛法 09/14 09:31
→ buddhanature:也行之有年。將佛法與教育結合，這不是空談。放諸四 09/14 09:32
→ buddhanature:海皆行，只是適應根性不同，對應要切入的角度應根據 09/14 09:32
→ buddhanature:最適合的為主。這必須仰賴有智之士的實踐；台灣不是 09/14 09:33
→ buddhanature:行不得，而是在上位者與教育領導者對這些觀念不如英 09/14 09:34
→ buddhanature:美人士~ 09/14 09:34
→ cool810:西方有些大學體系已經將藏傳佛教設為其課程，其他如南傳佛 09/14 10:48
→ cool810:教的禪修中心在西方也多有推展設立；在台灣教育與佛法相結 09/14 10:49
→ cool810:合在民間早行之有年了，例如日常法師設立福智園區的中小學 09/14 10:50
→ cool810:，學生平日也要務農，手機、電腦網路也現代化設備也盡量捨 09/14 10:51
→ cool810:除，在純樸的環境中結合傳統文化的四書讀經與佛法修習等。 09/14 10:51
→ cool810: 手機、電腦網路等也盡量不讓學生接觸 09/14 10:53
→ cool810:園區內亦常有八關齋戒等活動，政府不做的有智之士已在推行 09/14 10:54
推 cool810:不只是教育，西方醫學目前也有借鏡佛教禪修的經驗，可參考 09/14 10:59
→ cool810:是曾經師承於泰國佛教的阿姜查尊者，回國後與西方傳統結合 09/14 11:00
→ buddhanature:c大所言在下已知，但將佛法融入教育這股風潮在國內還 09/14 11:49
→ buddhanature:得慢慢形成。入教育部編定正式課本就成了~ 09/14 11:50
推 cool810:其中個人以為台灣的國情，若要論文化傳統還是以漢文化的傳 09/14 13:07
→ cool810:統為當，畢竟我們是以漢文漢字為主，而台灣目前民間有在推 09/14 13:09
→ cool810:行台語文文學，政府可以鼓勵趁勢鼓勵以漢音（所謂的閩南語 09/14 13:11
→ cool810:本來就比較接近漢字古音）來讀古詩、四書等，日據時代原本 09/14 13:12
→ cool810:台灣人就有在“讀冊”讀漢文古書典籍，一個國家地域在文化 09/14 13:15
→ cool810:地基上需要有其切入點，以台灣來講漢文化的傳統可為其樸素 09/14 13:16
→ cool810:的根源，對於社會、家庭等有其普遍底蘊的價值維繫作用。 09/14 13:19
→ cool810:至於佛教畢竟一般民眾視為是宗教，可兼採為輔助作為多元面 09/14 13:22
→ cool810:向之一環，公民社會的多元文化價值可以兼容之，而台灣文化 09/14 13:24
→ cool810:的底蘊還是以漢文化為主為其根，但現代教材的設計要避免八 09/14 13:26
→ cool810:股，要以生活上活潑實用的方式讓學生去體會，自然會體會傳 09/14 13:28
→ cool810:統倫理的價值觀，其實台灣在本土化過程中推行的地方社區營 09/14 13:30
→ cool810:造與老街保存、生態環保等，也都有這方面相應的人文價值， 09/14 13:31
→ cool810:許多地方上的文史工作者都在為這些貢獻心力，期望更深化。 09/14 13:34
推 bobju:民主國家就是要包融弱勢文化,不認同可以,至少也不要打壓. 09/14 18:32
→ cinema:隨喜讚嘆 09/21 21:33