卷二
【經】爾時阿難，及諸大眾。聞佛示誨，身心泰然。念無始來，失卻本心。妄認緣塵
，分別影事。今日開悟，如失乳兒，忽遇慈母。合掌禮佛。願聞如來，顯出身心，
真妄虛實，現前生滅與不生滅，二發明性。時波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。
見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死後斷滅，名為涅槃。我雖值佛，今猶狐疑。云何發揮
證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆願聞。
【經】佛告大王：汝身現在。今復問汝：汝此肉身，為同金剛常住不朽，為復變壞。
世尊，我今此身，終從變滅。佛言大王。汝未曾滅，云何知滅。世尊，我此無常變壞之身
雖未曾滅，我觀現前，念念遷謝，新新不住。如火成灰，漸漸銷殞。殞亡不息，
決知此身，當從滅盡。佛言：如是，大王，汝今生齡，已從衰老，顏貌何如童子之時。
世尊，我昔孩孺，膚腠潤澤。年至長成，血氣充滿。而今頹齡。迫於衰耄，形色枯悴，
精神昏昧，髮白面皺，逮將不久，如何見比充盛之時。佛言大王。汝之形容，應不頓朽。
王言世尊。變化密移，我誠不覺。寒暑遷流，漸至於此。何以故。我年二十，
雖號年少顏貌已老初十歲時。三十之年，又衰二十。於今六十，又過於二，觀五十時，
宛然強壯。世尊，我見密移。雖此殂落。其間流易，且限十年。若復令我微細思惟，
其變寧唯一紀二紀，實為年變。豈唯年變。亦兼月化。何直月化。兼又日遷。沉思諦觀
，剎那剎那，念念之間，不得停住。故知我身，終從變滅。
【經】佛告大王。汝見變化，遷改不停，悟知汝滅。亦於滅時，汝知身中有不滅耶。
波斯匿王。合掌白佛。我實不知。佛言，我今示汝不生滅性。大王，汝年幾時，
見恒河水。王言：我生三歲，慈母攜我，謁耆婆天，經過此流，爾時即知是恒河水。
佛言大王。如汝所說，二十之時，衰於十歲，乃至六十，日月歲時，念念遷變。
則汝三歲見此河時，至年十三，其水。云何。王言：如三歲時，宛然無異。
乃至於今，年六十二，亦無有異，佛言：汝今自傷髮白面皺。其面必定皺於童年。
則汝今時，觀此恒河，與昔童時，觀河之見，有童耄不。王言：不也，世尊。佛言大王。
汝面雖皺，而此見精，性未曾皺。皺者為變。不皺非變。變者受滅。彼不變者，
元無生滅。云何於中受汝生死。而猶引彼末伽黎等，都言此身死後全滅王聞是言，
信知身後，捨生趣生。與諸大眾踴躍歡喜，得未曾有。
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