【經】阿難言：我雖識此見性無還，云何得知，是我真性?佛告阿難，吾今問汝：
汝今未得無漏清淨，承佛神力，見於初禪，得無障礙；而阿那律，見閻浮提，如觀掌中，
菴摩羅果。諸菩薩等，見百千界；十方如來，窮盡微塵，清淨國土，無所不矚；
眾生洞視，不過分寸。阿難!且吾與汝，觀四天王所住宮殿，中間遍覽，水、陸、空行，
雖有昏明，種種形像，無非前塵，分別留礙。汝應於此，分別自他。今吾將汝，擇於見中
，誰是我體?誰為物象?阿難!極汝見源，從日月宮，是物非汝；至七金山。周遍諦觀，
雖種種光，亦物非汝；漸漸更觀，雲騰鳥飛，風動塵起，樹木山川，草芥人畜，
咸物非汝。阿難!是諸近遠，諸有物性，雖復差殊，同汝見精，清淨所矚，則諸物類，
自有差別，見性無殊，此精妙明，誠汝見性。若見是物，則汝亦可見吾之見。若同見者，
名為見吾，吾不儿時，何不見吾不見之處?若見不見，自然非彼不見之相；
若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝?又則汝今見物之時。汝既見物，物亦見汝。
體性紛雜，則汝與我，並諸世間，不成安立。阿難!若汝見時，是汝非我。見性周遍，
非汝而誰?云何自疑，汝之真性，性汝不真，取我求實?
【經】阿難白佛言：世尊!若此見性，必我非餘。我與如來，觀四天王，勝藏寶殿，
居日月宮，此見周圓，遍娑婆國，退歸精舍，祇見伽藍；清心戶堂，但瞻簷廡。
世尊!此見如是，其體本來周遍一界，今在室中，唯滿一室?為復此見，縮大為小?
為當牆宇，夾令斷絕?我今不知斯義所在，願垂弘慈，為我敷演!佛告阿難：一切世間
，大小內外，諸所事業，各屬前塵，不應說言，見有舒縮。譬如方器，中見方空。
吾復問汝：此方器中，所見方空，為復定方?為不定方?若定方者，別安圓器，空應不圓?
若不定者，在方器中，應無方空?汝言不知斯義所在。義性如是，云何為在?阿難!
若復欲令入無方圓，但除器方，空體無方，不應說言；更除虛空，方相所在。若如汝問，
入室之時。縮見令小，仰觀日時，汝豈挽見，齊於日面?若築牆宇，能夾見斷，穿為小竇，
甯無續跡?是義不然。一切眾生，從無始來，迷已為物，失于本心，為物所轉，故於是中，
觀大觀小。若能轉物，則同如來。身心圓明，不動道場。于一毛端，遍能含受，
十方國土。
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