作者AHJKL (hi)
看板Buddhism
標題Re: [讀經] 雜阿含498經 其它/深信的基礎
時間Sun Sep 23 21:49:04 2012
※ 引述《Samus (阿建)》之銘言:
原址
http://agama.buddhason.org/SA/SA0498.htm
北傳:雜阿含498經 南傳:相應部47相應12經, 長部16經 關涉主題:其它/深信的
基礎 (08/27/2012 23:17:17 更新)
雜阿含498經[正聞本1554經/佛光本497經](舍利弗相應/雜因誦/弟子記說)(莊
春江標點)
如是我聞:
一時,佛住那羅揵陀賣衣者菴羅園。
爾時,舍利弗詣世尊所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:
「世尊!我深信世尊,過去、當來、今現在,諸沙門、婆羅門所有智慧,無
有與世尊菩提等者,況復過上!」
佛告舍利弗:
「善哉!善哉!舍利弗!善哉所說第一之說,能於眾中作師子吼,自言深信世尊,
言:『過去、當來、今現在,沙門、婆羅門所有智慧,無有與佛菩提等者
,況復過上!』」
佛問舍利弗:
「汝能審知過去三藐三佛陀所有增上戒[不]?」
舍利弗白佛言:「不知,世尊!」
復問舍利弗:
「知如是法、如是慧、如是明、如是解脫、如是住不?」
舍利弗白佛言:「不知,世尊!」
佛告舍利弗:
「汝復知未來三藐三佛陀所有增上戒,如是法、如是慧、如是明、如是解脫
、如是住不?」
舍利弗白佛言:「不知,世尊!」
佛告舍利弗:
「汝復能知今現在佛所有增上戒,如是法、如是慧、如是明、如是解脫、
如是住不?」
舍利弗白佛言:「不知,世尊!」
佛告舍利弗:
「汝若不知過去、未來、今現在諸佛世尊心中所有諸法,云何如是讚歎,於
大眾中作師子吼,說言我深信世尊,過去、當來諸沙門、婆羅門所有智慧,無有
與世尊菩提等者,況復過上?」
舍利弗白佛言:
「世尊!我不能知過去、當來、今現在諸佛世尊心之分齊,然我能知諸佛世尊
法之分齊,我聞世尊說法,轉轉深,轉轉勝,轉轉上,轉轉妙,我聞世尊說法
,知一法即斷一法,知一法即證一法,知一法即修習一法,究竟於法,於大師所得淨信、
心得淨:『世尊是等正覺。』
世尊!譬如:國王有邊城,城周匝方直,牢固堅密,唯有一門,無第二門,
立守門者,人民入出,皆從此門,若入、若出,其守門者雖復不知人數多少,要知
人民唯從此門,更無他處。
如是,我知
過去諸佛、如來、應、等正覺,悉斷五蓋惱心,令慧力羸、墮
障礙品、不向涅槃者,
住四念處,修七覺分,得阿耨多羅三藐三菩提。
彼
當來世諸佛世尊,亦斷五蓋惱心,令慧力羸、墮障礙品、不向涅槃者,
住四念處,修七覺分,得阿耨多羅三藐三菩提。
今現在諸佛世尊,如來、應、等正覺,亦斷五蓋惱心,令慧力羸、墮障礙品、
不向涅槃者,
住四念處,修七覺分,得阿耨多羅三藐三菩提。」
([上三段,指過去、未來、今現在諸佛世尊,如來、應、等正覺,都已斷"五蓋"(貪欲、
瞋恚、睡眠、掉悔、疑)惱心,令"慧力羸(瘦弱)、墮障礙品、不向涅槃者",住
四念處,修七覺分,得阿耨多羅三藐三菩提(得"阿耨多羅三藐三菩提"就是"成佛"的意思)
佛告舍利弗:
「如是,如是,舍利弗!
過去、未來、今現在佛,悉斷五蓋:惱心、[令]慧力羸、
墮障礙品、不向涅槃者,住四念處,修七覺分,得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛說是經已,尊者舍利弗聞佛所說,歡喜奉行。
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雜阿含經此篇相當重要,隱含了法華經究竟一佛乘的觀念,可見諸法同源,
意指無論是過去、未來、現在"諸佛"世尊,自己斷五蓋惱心,
亦要讓眾生成佛(得阿耨多羅三藐三菩提),經中提到了
三世諸佛的觀念,文中提到了"今現在諸佛世尊","諸佛"二字相當重要,佛陀說"世無
二佛",何來"今現在諸佛世尊"?是否意指"他方世界"現在亦有佛陀,若以大乘經典則是
可解。
此經更是提到了佛陀教育聲聞弟子,非僅是得阿羅漢而已("令"慧力羸、墮障礙品、
不向涅槃者",住四念處,修七覺分,得阿耨多羅三藐三菩提"),而是要讓眾生
得阿耨多羅三藐三菩提(成佛)。
其中的關鍵在於"住四念處,修七覺分",也就是"唯有一門"的意思,
在前段亮粉紅色,提到了此門之意"唯有一門,無第二門,...."(住四念處,修七覺分)
(請詳閱前段亮粉紅色部分)。此篇相當重要,對於原始、大乘有疑惑者不可不讀。)
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◆ From: 114.27.211.153
※ 編輯: AHJKL 來自: 114.27.211.153 (09/23 22:04)
推 cool810:《菩提道次第廣論》:「念身住,善逝說為唯一過。」身住身 09/23 22:16
→ cool810:念(等四念處),善逝(佛)說這是求解脫者唯一的道路。 09/23 22:17
→ AHJKL:雜阿含經此篇的重點,除了舍利弗所說之外,以我所見有3個含 09/24 20:48
→ AHJKL:意: 09/24 20:48
→ AHJKL:1.與大乘佛法相應--法華經究竟一佛乘的觀念,諸佛都是要讓 09/24 20:49
→ AHJKL: 眾生成佛,而非僅成阿羅漢而已。 09/24 20:49
→ AHJKL:2.文中提到了"今現在諸佛世尊","諸佛"二字相當重要, 09/24 20:49
→ AHJKL: 佛說"世無二佛",今娑婆世界只有釋迦牟尼佛而已,又何來 09/24 20:50
→ AHJKL: "今現在諸佛世尊"?大乘佛經常說今十方世界有無量世尊, 09/24 20:51
→ AHJKL: 有些人常說雜阿含經沒有提到其它諸佛的名字,所以不存在, 09/24 20:52
→ AHJKL: 那麼雜阿含經此篇就可以破此言論了。 09/24 20:52
→ AHJKL: 十方世界有無量世尊,既是諸佛,難道要一一記錄在雜阿含經 09/24 20:53
→ AHJKL: 裡頭嗎?十方有無量世界,可能一劫也記不完,且此非雜阿 09/24 20:54
→ AHJKL: 含經的重點所在,雜阿含經主要是記載佛對弟子所說的教義。 09/24 20:54
→ AHJKL: 故此經中說"今現在諸佛世尊",論破有些原始教義說他方世界 09/24 20:55
→ AHJKL: 不存在諸佛世尊的說法。 09/24 20:55
→ AHJKL:3.此篇說"住四念處,修七覺分,得阿耨多羅三藐三菩提" 09/24 20:56
→ AHJKL: "唯有一門,無第二門....",與城門譬與安般念教法相同, 09/24 20:57
→ AHJKL: 說明了想要成佛,就一定要"住四念處,修七覺分"這一道門 09/24 20:57
→ AHJKL: 。雜(727)亦說:"惟精進修習多修習,得阿耨多羅三藐三菩提" 09/24 20:59
→ AHJKL: 呼應了弟子們不要走錯路,一定要朝這一扇門精進前進就對了 09/24 21:00
※ 編輯: AHJKL 來自: 1.172.69.170 (09/24 21:30)