重申板旨重要內容:
本板經營方向為回歸經律論三藏討論，允許佛法法義之討論研究，
建議討論雙方或多方以共同的經論進行討論或比較，本板不建議尚未熟悉上述
既定經論的板友發表個人言論，因為此舉容易導致討論內容失去討論基礎，發表此文者亦
可能自誤誤人；另外，本板亦不鼓勵板友發表無記、相似佛法外道文章、外道之咒術、宿
命論調、堪輿卜術、戲論文、口業文等等相關議題，或無關學佛修行之文章。
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凡於本板發表文章或推文者，請根據 "原po"已發表的主題來討論，切勿離題。
或板友想討論本來原po所發表議題之外的議題，請改變主題，另起一討論議題。
切勿混淆發表在同一議題之下，惟上述討論內容並須切合主題，以佛法為基礎進行討論。
或有板友想發表自己對某一文章或推文的看法，請先用功一段時間，若對該文章或經文
不熟悉者，濫發議論，而與原文章或經文內涵有出入者，板主一律刪文。
上述該文章或推文若有違反板規或板旨者，依板旨或板規規範處置。
以上
buddhanature 合十
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佛告阿難。一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。諸修行人，不能得成
無上菩提，乃至別成聲聞緣覺，及成外道，諸天魔王，及魔眷屬。皆由不知二種根本，錯
亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。云何二種。阿難，一者，無始生死
根本。則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自者。二者，無始菩提涅槃元清淨體。則汝今
者識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行而不自覺，枉入諸趣
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