推 AHJKL:隨喜 10/14 00:39
【經】阿難言：必此妙見，性非自然，我今發明，是因緣生。心猶未明，諮詢如來，
是義云何，合因緣性?佛言：汝言因緣，吾復問汝：汝今因見，見性現前，此見為復
因明有見?因暗有見?因空有見?因塞有見?阿難!若因明有，應不見暗；如因暗有，
應不見明；如是乃至，因空，因塞，同於明暗。復次，阿難!此見又復緣明有見?
緣暗有見?緣空有見?緣塞有見?阿難，若緣空有，應不見塞；若緣塞有，應不見空；
如是乃至緣明、緣暗，同於空塞。當知如是精覺妙明，非因非緣，亦非自然。非不自然，
無非不非，無是非是。離一切相，即一切法。汝今云何於中措心，以諸世間戲論名相
而得分別?如以手掌，撮摩虛空，祇益自勞，虛空云何，隨汝執捉?
【經】阿難白佛言：世尊!必妙覺性，非因非緣，世尊云何常與比丘宣說：見性具四種緣?
所謂因空、因明、因心、因眼，是義云何?言：阿難!我說世間，諸因緣相，非第一義!
吾復問汝：諸世間人，說我能見，云何名見?云何不見?阿難言：世人因於日、月、燈光，
見種種相，名之為見；若復無此三種光明，則不能見。阿難!若無明時，名不見者，
應不見暗!若必見暗，此但無明，云何無見?阿難!若在暗時，不見明故，名為不見；
今在明時，不見暗相，還名不見!如是二相，俱名不見。若復二相，自相陵奪，非汝見性，
於中暫無。如是則知，二俱名見，云何不見?是故阿難!汝今當知：見明之時，見非是明；
見暗之時，見非是暗；見空之時，見非是空；見塞之時，見非是塞。四義成就。汝復應知
：見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及。云何復說因緣、自然，及和合相?
汝等聲聞，狹劣無識，不能通達，清淨實相。吾今誨汝，當善思惟，無得疲怠，妙菩提路
。阿難白佛言：世尊!如佛世尊，為我等輩，宣說因緣，及與自然；諸和合相，與不和合，
心猶未開。而今更聞，見見非見，重增迷悶!伏願弘慈，施大慧目，開示我等，覺心明淨。
作是語已，悲淚頂禮，承受聖旨。
【經】爾時世尊，憐愍阿難，及諸大眾。將欲敷演，大陀羅尼，諸三摩提，妙修行路。
告阿難言：汝雖強記，但益多聞。於奢摩他，微密觀照，心猶未了，汝今諦聽，吾當為汝，
分別開示。亦令將來，諸有漏者，獲菩提果。阿難!一切眾生，輪迴世間，由二顛倒，
分別見妄，當處發生。當業輪轉。云何二見?一者、眾生別業妄見；二者、眾生同分妄見。
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