推 AHJKL:隨喜 10/22 22:43
【經】阿難!汝又嗅此爐中栴檀，此香若復然於一銖，室羅筏城四十里內，同時聞氣。
于意云何?此香為復生栴檀木?生於汝鼻?為生於空?
阿難!若復此香，生於汝鼻，稱鼻所生，當從鼻出。鼻非栴檀，云何鼻中有栴檀氣?
稱汝聞香，當於鼻入。鼻中出香，說聞非義。若生於空，空性常恒，香應常在，
何藉爐中爇此枯木?若生於木，則此香質，因爇成煙。若鼻得聞，合蒙煙氣。
其煙騰空，未及遙遠，四十里內，云何已聞?是故當知，香鼻與聞，俱無處所。
即嗅與香，二處虛妄。本非因緣，非自然性。
【經】阿難!汝常二時，眾中持缽，其間或遇酥酪醍醐，名為上味。于意云何?
此味為復生於空中?生於舌中?為生食中?
阿難!若復此味，生於汝舌，在汝口中，只有一舌，其舌爾時已成酥味，
遇黑石蜜應不推移。若不變移，不名知味。若變移者，舌非多體，云何多味?一舌之知。
若生於食，食非有識，云何自知。又食自知，即同他食，何預於汝?
名味之知。若生於空，汝啖虛空，當作何味。必其虛空若作鹹味，既鹹汝如，亦鹹汝面，
則此界人，同於海魚。
既常受鹹，了不知淡。若不識淡，亦不覺鹹。必無所知，云何名味?
是故當知，味舌與嘗，俱無處所。即嘗與味，二俱虛妄。本非因緣，非自然性。
【經】阿難!汝常晨朝以手摩頭。于意云何?此摩所知，誰為能觸?能為在手?為復在頭?
若在於手，頭則無知，云何成觸?若在於頭，手則無用，云何名觸?
若各各有，則汝阿難，應有二身。若頭與手一觸所生，則手與頭，當為一體。
若一體者，觸則無成。若二體者，觸誰為在?在能非所，在所非能。
不應虛空，與汝成觸。是故當知，覺觸與身，俱無處所。即身與觸，二俱虛妄。
本非因緣，非自然性。
【經】阿難!汝常意中所緣善惡無記三性，生成法則。
此法為復即心所生，為當離心，別有方所?
阿難!若即心者，法則非塵。非心所緣，云何成處?若離於心，別有方所，則法自性，
為知非知?知則名心，異汝非塵，同他心量。
即汝即心，云何汝心?更二於汝。若非知者，此塵既非色聲香味，離合冷暖，
及虛空相，當於何在?今於色空，都無表示，不應人間，更有空外。
心非所緣，處從誰立?
是故當知，法則與心，俱無處所，則意與法，二俱虛妄。本非因緣，非自然性。
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