推 cool810:隨喜逐字抄經讀經～ 10/28 23:10
推 AHJKL:隨喜 10/28 23:23
卷四
4-1【經】
爾時，富樓那彌多羅尼子，在大眾中，即從座起。
偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：大威德世尊!善為眾生敷演如來第一義諦。
世尊常推說法人中，我為第一。
今聞如來微妙法音，猶如聾人，逾百步外，聆於蚊蚋，本所不見，何況得聞?
佛雖宣明，令我除惑，今猶未詳，斯義究竟，無疑惑地?
世尊!如阿難輩，雖則開悟，習漏未除。
我等會中，登無漏者，雖盡諸漏，今聞如來所說法音，尚紆疑悔。
世尊!若復世間，一切、根塵，陰、處界等，皆如來藏，清淨本然。
云何忽生，山河大地，諸有為相?次第遷流，終而復始?
又如來說：地、水、火、風，本性圓融，周遍法界，湛然常住。
世尊!若地性遍，云何容水?
水性周遍，火則不生，復云何明，水火二性，俱遍虛空，不相凌滅?
世尊!地性障礙，空性虛通，云何二俱，周遍法界?
而我不知，是義攸往。惟願如來，宣流大慈，開我迷雲，及諸大眾。
作是語已，五體投地，欽渴如來，無上慈誨。
4-2【經】
爾時世尊告富樓那及諸會中漏盡無學諸阿羅漢：
如來今日，普為此會，宣勝義中，真勝義性。
令汝會中，定性聲聞，及諸一切未得二空，回向上乘阿羅漢等。
皆獲一乘，寂滅場地，真阿蘭若，正修行處。
汝今諦聽。當為汝說，富樓那等，欽佛法音，默然承聽。
佛言：富樓那!如汝所言，清淨本然，云何忽生山河大地?
汝常不聞：如來宣說，性覺妙明，本覺明妙。
富樓那言：唯然世尊。我常聞佛宣說斯義。
佛言：汝稱覺明。為復性明，稱名為覺。為覺不明，稱為明覺?
富樓那言：若此不明，名為覺者，則無所明。
佛言：若無所明，則無明覺。有所非覺，無所非明。無明又非覺湛明性。
性覺必明，妄為明覺。覺非所明。因明立所。所既妄立，生汝妄能。
無同異中，熾然成異。異彼所異，因異立同；
同異發明，因此復立，無同無異。如是擾亂，相待生勞。
勞久發塵，自相渾濁。由是引起，塵勞煩惱。
起為世界，靜成虛空，虛空為同，世界為異。彼無同異，真有為法。
4-3【經】
覺明空昧，相待成搖，故有風輪，執持世界。
因空生搖，堅明立礙，彼金寶者，明覺立堅，故有金輪，保持國土。
堅覺寶成，搖明風出，風金相摩，故有火光，為變化性。
寶明生潤，火光上蒸，故有水輪，含十方界。
火騰水降，交發立堅，濕為巨海，乾為洲潬。
以是義故，彼大海中，火光常起，彼洲潬中江河常注。
水勢劣火，結為高山。是故山石，擊則成焰，融則成水。
土勢劣水，抽為草木，是故林藪，遇燒成土，因絞成水。
交妄發生，遞相為種。以是因緣，世界相續。
4-4【經】
復次富樓那!明妄非他，覺明為咎。所妄既立，明理不踰；
以是因緣，聽不出聲，見不超色。
色、香、味、觸、六妄成就，由是分開，見覺聞知。
同業相纏，合離成化。見明色發，明見想成。
異見成憎，同想成愛，流愛為種，納想為胎。交遘發生，吸引同業。
故有因緣，生羯羅藍，遏蒲曇等。
胎、卵、濕、化，隨其所應。卵唯想生，胎因情有。濕以合感。化以離應。
情想合離，更相變易。所有受業，逐其飛沈，以是因緣，眾生相續。
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