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4-19【經】 阿難白佛言:世尊!云何逆流深入一門?能令六根一時清淨? 佛告阿難:汝今已得須陀洹果,已滅三界,眾生世間,見所斷惑。 然猶未普,根中積生,無始虛習,彼習要因修所斷得。 何況此中,生、住、異、滅,分劑頭數?今汝且觀:現前六根,為一為六? 阿難!若言一者,耳何不見?目何不聞?頭奚不履?足奚無語? 若此六根,決定成六,如我今會,與汝宣揚,微妙法門,汝之六根,誰來領受? 阿難言:我用耳聞,佛言;汝聞自聞,何關身口? 口來問義,身起欽承。是故應知:非一終六,非六終一,終不汝根,元一元六。 阿難當知:是根非一非六,由無始來,顛倒淪替,故於圓湛,一六義生。 汝須陀洹,雖得六銷,猶未亡一。 如太虛空,參合群器,由器形異,名之異空;除器觀空,說空為一。 彼太虛空,云何為汝,成同不同?何況更名,是一非一?則汝了知六受用根,亦復如是。 4-20【經】 由明、暗等,二種相形,於妙圓中,黏湛發見。 見精映色,結色成根:根元目為,清淨四大, 因名眼體:如葡萄朵,浮根四塵,流逸奔色。 由動、靜等,二種相擊,於妙圓中,黏湛發聽。 聽精映聲,卷聲成根,根元目為,清淨四大。 因名耳體,如新卷葉,浮根四塵,流逸奔聲。 由通、塞等,二種相發,於妙圓中,黏湛發嗅。 嗅精映香,納香成根,根元目為,清淨四大。 因名鼻體,如雙垂爪,浮根四塵,流逸奔香。 由恬、變等,二種相參,於妙圓中,黏湛發嘗。 嘗精映味,絞味成根,根元目為,清淨四大。 因名舌體,如初偃月。浮根四塵,流逸奔味。 由離、合等,二種相摩,於妙圓中,黏湛發覺。 覺精映觸,摶觸成根,根元目為,清淨四大。 因名身體,如腰鼓顙,浮根四塵,流逸奔觸。 由生、滅等,二種相續,於妙圓中,黏湛發知。 知精映法,攬法成根,根元目為,清淨四大。 因名意思,如幽室見,浮根四塵,流逸奔法。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.118.154.126
AHJKL:隨喜精進抄寫經文 11/06 21:18