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大乘本生心地觀經卷第二
大唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
報恩品第二之上
爾時，五百長者白佛言：
「世尊！我等今日聞佛法音，得悟三寶利益世間。
然今不知以何義故，說佛法僧得名為寶？
願佛解說，顯示眾會及未來世敬信三寶一切有情，
永斷疑網得不壞信，令入三寶不思議海。」
爾時，佛告諸長者言：
「善哉，善哉！汝善男子！能問如來甚深妙法，
於未來世利益安樂一切眾生。
譬如世間第一珍寶具足十義，莊嚴國界饒益有情，佛法僧寶亦復如是。
一者堅牢，如摩尼寶無人能破，佛法僧寶亦復如是，外道天魔不能破故。
二者無垢，世間勝寶清淨光潔不雜塵穢，佛法僧寶亦復如是，悉能遠離煩惱塵垢。
三者與樂，如天德瓶能與安樂，佛法僧寶亦復如是，能與眾生世出世樂。
四者難遇，如吉祥寶希有難得，佛法僧寶亦復如是，業障有情億劫難遇。
五者能破，如如意寶能破貧窮，佛法僧寶亦復如是，能破世間諸貧苦故。
六者威德，如轉輪王所有輪寶能伏諸怨，佛法僧寶亦復如是，具六神通降伏四魔。
七者滿願，如摩尼珠隨心所求能雨眾寶，佛法僧寶亦復如是，能滿眾生所修善願。
八者莊嚴，如世珍寶莊嚴王宮，佛法僧寶亦復如是，莊嚴法王菩提寶宮。
九者最妙，如天妙寶最為微妙，佛法僧寶亦復如是，超諸世間最勝妙寶。
十者不變，譬如真金入火不變，佛法僧寶亦復如是，世間八風不能傾動。
佛法僧寶具足無量神通變化，利樂有情暫無休息。
以是義故，諸佛法僧說名為寶。
善男子！我為汝等略說四種世出世間有恩之處，
汝等當知，修菩薩行應報如是四種之恩。」
爾時，五百長者白佛言：
「世尊！如是四恩甚為難報，當修何行而報是恩？」
佛告諸長者言：
「善男子！為求菩提，有其三種十波羅蜜：
一者十種布施波羅蜜多，
二者十種親近波羅蜜多，
三者十種真實波羅蜜多。
若有善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，能以七寶滿於三千大千世界，
布施無量貧窮眾生，如是布施但名布施波羅蜜多，不名真實波羅蜜多。
若有善男子、善女人，發大悲心為求無上正等菩提，
以自妻子施與他人心無吝惜，身肉手足頭目髓腦，乃至身命施來求者，
如是布施但名親近波羅蜜多，未名真實波羅蜜多。
若善男子、善女人，發起無上大菩提心，住無所得，
勸諸眾生同發此心，以真實法一四句偈，施一眾生，
使向無上正等菩提，是名真實波羅蜜多。
前二布施未名報恩，若善男子、善女人能修如是第三真實波羅蜜多，
乃名真實能報四恩。
所以者何？前二布施有所得心，第三施者無所得心。
以真實法施一有情，令發無上大菩提心，
是人當得證菩提時，廣度眾生無有窮盡，
紹三寶種使不斷絕，以是因緣名為報恩。」
爾時，五百長者，從佛聞是昔所未聞報恩之法，
心懷踊躍得未曾有，發心求趣無上菩提，
得忍辱三昧入不思議智，永不退轉。
爾時，會中八萬四千眾生，發菩提心得堅固信，
及此三昧海會大眾，悉得金剛忍辱三昧，
悟無生忍及柔順忍，或證初地得不起忍，
無量眾生發菩提心住不退位。
爾時，佛告五百長者：
「未來世中一切眾生，若有得聞此《心地觀．報四恩品》，
受持讀習解說書寫廣令流布，如是人等福智增長，
諸天衛護，現身無疾，壽命延長；
若命終時，即得往生彌勒內宮，睹白毫相超越生死，
龍華三會當得解脫，十方淨土隨意往生，見佛聞法入正定聚，
速成阿耨多羅三藐三菩提如來智慧。」
大乘本生心地觀經卷第二
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