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示教利喜
[佛學大辭典 (丁福保)]
（術語）智度論五十四所謂，
示者為示人之好醜善不善，應行不應行也。如生死為醜，涅槃為好，分別三乘，分別六波
羅蜜，如是等名示。
教者言汝捨惡行善，是教也。
利者謂未得善法之味故心則退沒，為說法引導而言，汝於因時勿求果，汝今雖勤苦，然報
出時得大利益，導之以利，故名為利。
喜者謂隨其所行讚嘆之，使其心喜，若樂布施者讚嘆布施，則喜，故名為喜。
諸佛菩薩以莊嚴此四事說法也。
法華經化城喻品曰：「示教利喜，令發阿耨多羅三藐三菩提心。」
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[佛光大辭典]
為示、教、利、喜之並稱。即佛陀說法教化之四種次第。又作示教讚喜、示教照喜。
(一)示，即顯示其義，如示人之善、不善，示事之應行、不應行，或分別生死與涅槃，三
乘與六波羅蜜等義。
(二)教，即教導其行，如教導眾生捨惡行善。
(三)利，即獲得義利，謂眾生未得善法之味時，為免其心退，遂導之勤苦修行，則可得法
味大利益。
(四)喜，即歡喜行成，謂隨眾生所行而讚嘆之，使其心喜。
大乘起信論義記卷下本（大四四‧二七二中）
：「能起厭苦之心，信有涅槃，修習善根；以修善根成熟故，則值諸佛菩薩示教利喜，乃
能進趣向涅槃道。」
又據淨影之大乘起信論義疏下之上所載，以示教利喜配於四諦三轉法輪，有二說：
(一)示相當於「示轉」，教相當於「勸轉」，利、喜相當於「證轉」。
(二)示相當於「示苦」，教相當於「斷集」，利相當於「修道」，喜相當於「證滅」等。
〔雜阿含經卷四、長阿含卷一大本經、卷二遊行經、卷十三阿摩晝經、卷十七沙門果經、
中阿含卷三伽藍經、卷六梵志陀然經、教化病經、法華經卷三化城喻品、菩薩地持經卷二
、大智度論卷五十四、法華義記卷七〕 p2144
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[中華佛學百科全書]
佛陀教化眾生的四種方式。即示、教、利、喜的併稱。又稱示教讚喜，或示教照喜。《長
阿含經》卷二〈遊行經〉云（大正1‧14b）︰「時菴婆婆梨女，取一小床於佛前坐。佛漸
為說法，示教利喜。施論、戒論、生天之論。」《雜阿含經》卷四云（大正2‧24a）︰「
爾時世尊為憍慢婆羅門種種說法，示教照喜如佛世尊次第說法。」《菩薩地持經》卷二云
（大正30‧898b）︰「教誡眾生所謂示教讚喜。令修善法捨不善法。」此謂示教利喜是表
示佛說法教化的次第。巴利經典之中似未有一定的成語，而漢譯阿含中則常常提到這一詞
彙。
又，《中阿含》卷二〈七車經〉所載「勸發渴仰成就歡喜」，以及《佛本行集經》卷五十
五所載（大正3‧906b）︰「時，世尊方便教化輸頭檀王，說法顯示，令其解悟，令歎喜
已，從座而起，還於本處。」亦皆與此同義。
《大智度論》卷五十四釋其義云（大正25‧445a）︰
「示者，示人好醜、善不善、應行不應行，生死為醜，涅槃安隱為好，分別三乘分別六波
羅蜜，如是等名示。教者，教言汝捨惡行善是名教。利者，未得善法味故心則退沒，為說
法引導令出。汝莫於因時求果，汝今雖勤苦，果報出時大得利益，令其心利故名利。喜者
，隨其所行而讚歎之，令其心喜。若樂布施者讚布施則喜故名喜。以此四事莊嚴說法。」
淨影《大乘起信論疏》卷下（上），將之配於四諦三轉法輪，即示轉配於示，勸轉配於教
，證轉配於利喜；或示苦配於示，令斷集配於教，令修道配於利，令證滅配於喜。
此外，《大乘起信論義記》卷下（本）謂示者，示其義；教者，教其行；利者，使得義利
；喜者，行成而喜。《大乘起信論疏筆削記》卷五則謂示教在能化，利喜在所化；示其義
故能得義利，教其行故依行而喜。
〔參考資料〕 《長阿含》卷一〈大本經〉、卷二〈遊行經〉、卷十七〈沙門果經〉；《
法華義記》卷七；《法華經文句》卷七（下）。
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補充佛陀一般對 在家眾 說法的次第：
《長阿含經》卷二〈遊行經〉：
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時，菴婆婆梨女取一小床於佛前坐，佛漸為說法：示教利喜，施論、戒論、生天之論，欲
為大患，穢汙不淨，上漏為礙，出要為上。爾時，世尊知彼女意柔軟和悅，蔭蓋微薄，易
可開化，如諸佛法，即為彼女說苦聖諦，苦集、苦滅、苦出要諦。
時，菴婆婆梨女信心清淨，譬如淨潔白氈易為受色，即於座上遠塵離垢，諸法法眼生，見
法得法，決定正住，不墮惡道，成就無畏，而白佛言：「我今歸依佛，歸依法，歸依僧。
」如是再三。「唯願如來聽我於正法中為優婆夷！自今已後，盡壽不殺、不盜、不邪婬、
不欺、不飲酒。」時，彼女從佛受五戒已，捨本所習，穢垢消除，即從座起，禮佛而去。
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以上整理之，次第說法
1.示教利喜
2.施論
3.戒論
4.生天之論
5.欲為大患，穢汙不淨，上漏為礙，出要為上
6.意柔軟和悅，蔭蓋微薄，易可開化，
如諸佛法，即為彼女說苦聖諦，苦集、苦滅、苦出要諦 (四聖諦)
此時 在家眾 如經中所言即得法眼淨(初果)。
見法得法，決定正住，不墮惡道，成就無畏 (四不壞淨)
1.我今歸依佛，歸依法，歸依僧。如是再三。(三歸依)
唯願如來聽我於正法中為優婆夷(正式成為優婆塞、優婆夷)
2.自今已後，盡壽不殺、不盜、不邪婬、不欺、不飲酒。(受持五戒)
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