[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》讚淨土超勝15

[summertrees (夏天樹)]

◎溯自大教東來，遠公大師(慧遠大師)，遂以此(淨土)為宗。初與同學慧永，欲往羅浮
(廣東博羅)，以為道安法師所留，永公遂先獨往。至潯陽(江西九江)，刺史陶范，景仰道
風，乃創西林寺以居之，是為東晉孝武帝太元二年丁丑歲(西元377)也。至太元九年甲申
(西元384)，遠公始來廬山。

初居西林，以學侶浸眾(漸多)，西林隘莫能容。刺史桓伊，乃為創寺于山東，遂號為東林
。至太元十五年庚寅(西元390)，七月二十八日，遠公乃與緇素(僧俗，僧著紫黑衣，俗人
多著白衣)一百二十三人，結蓮社念佛，求生西方。命劉遺民作文勒石(刻石)，以明所誓。
而慧永法師，亦預(參與)其社。

永公居西林，於峰頂別立茅室，時往禪思。至其室者，輒聞異香，因號香谷，則其人(其
修為)可思而知也。當遠公初結社時，即有一百二十三人，悉屬法門龍象，儒宗山斗(泰斗)
；由遠公道風遐播，故皆群趨而至。若終公之世(終其一生)，三十餘年之內，其入蓮社而
修淨業，蒙接引而得往生者，則多難勝數也。自後若曇鸞、智者、道綽、善導、清涼、永
明，莫不以此自行化他。


曇鸞著《往生論注》，妙絕古今。智者作《十疑論》，極陳得失；著《觀經疏》，深明諦
觀。道綽講淨土三經，近二百遍。善導疏淨土三經，力勸專修。清涼疏《行願品》，發揮
究竟成佛之道。永明說〈四料簡〉，直指即生了脫之法。自昔諸宗高人，無不歸心淨土。
唯禪宗諸師，專務密修，殊少明闡。自永明倡導後，悉皆顯垂言教(以言教開示闡論)，切
勸修持(淨土)矣。

故死心新禪師〈勸修淨土文〉云：「彌陀甚易念，淨土甚易生。」又云：「參禪人正好念
佛。根機或鈍，恐今生未能大悟，且假彌陀願力，接引往生。」又云：「汝若念佛，不生
淨土，老僧當墮拔舌地獄。」

真歇了禪師〈淨土說〉云：「洞下一宗(曹洞宗)，皆務密修(致力密修念佛)，其故何哉？
良以念佛法門，徑路(捷徑)修行，正按《大藏》，接上上器，傍(旁)引中下之機。」又云
：「宗門大匠，已悟不空不有之法，秉志孜孜於淨業者，得非(難道不是)淨業見佛，尤簡
易于宗門(較禪宗為簡易)乎？」又云：「乃佛(佛陀)乃祖(祖師)，在教(教下)在(禪宗)禪
，皆修淨業，同歸一源；入得此門，無量法門，悉皆證入。」


長蘆頤禪師，結蓮華勝會，普勸道俗，念佛往生；感普賢、普慧二菩薩，夢中求入勝會，
遂以二菩薩為會首(註1)。足見此法，契理契機，諸聖冥贊也。


當宋太、真二宗之世，省常法師，住持浙(浙江杭州)之昭慶(寺)，慕廬山遠公之道，結淨
行社；而王文正公旦(宰相王旦，諡號文正公)，首先歸依，為之倡導。凡宰輔伯牧，學士
大夫，稱弟子而入社者，有百二十餘人；其沙門有數千，而士庶則不勝計焉。後有潞公文
彥博者，歷仕仁、英、神、哲四朝，出入將相五十餘年，官至太師，封潞國公。平生篤信
佛法，晚年向道益力(越用功向道)，專念阿彌陀佛，晨夕行坐，未嘗少懈。與淨嚴法師，
于京師結十萬人求生淨土會，一時士大夫多從其化。有頌之者曰：「知君膽氣大如天，願
結西方十萬緣；不為自身求活計，大家齊上渡頭船。」壽至九十二，念佛而逝。

元明之際，則有中峰、天如、楚石、妙葉，或為詩歌，或為論辯，無不極闡此契理契機、
徹上徹下之法。而蓮池、幽溪、蕅益，尤為切摯誠懇者。清則梵天思齊(省庵大師，註2)、
紅螺徹悟(註3)，亦復力宏此道。其梵天〈勸發菩提心文〉，紅螺《示眾法語》，皆可以繼
往聖、開來學，驚天地、動鬼神。學者果能依而行之，其誰不俯謝(辭)娑婆，高登極樂，
為彌陀之弟子，作海會之良朋乎？



（正）青蓮寺念佛宣言書



註1：

《淨土指歸集卷下‧蓮華勝會》http://tinyurl.com/bsyeqve ：

　　 長蘆慈覺禪師，宗說兼暢，解行俱高。修禪林清規，作龜鏡文，坐禪儀發明圓解。
禁止游言，至于尚清；儉誡洗麵，話行海內，罔不取法。以為廣益群生，速登不退，莫如
念佛往生。元祐四年，廣集緇素，建蓮華勝會。

一夕，夢一男子年三十許，峩冠素衣，風貌清美，前揖曰：「欲預公勝會，告書一名。」
禪師曰：「公何名？」曰：「普慧。」書畢。又云：「家兄亦曾預名。」禪師曰：「令兄
何人？」曰：「普賢。」言訖忽不見。既覺而忽省曰：「此《華嚴‧離世間品》二大菩薩
也。故知佛子行佛事，助揚佛化。」則感聖賢幽贊。預是會者，夫豈小緣？普賢變名易號
，不知何人，乃以二菩薩為首云。

註2：

省庵大師，淨宗十一祖，參禪開悟，念佛求生，預知時至，往生西方。
有詩云：「移舟救溺理無由，抵死須撐到岸頭；等得篙師登陸後，更移新棹入中流。」

《示禪者念佛偈》云：「一句彌陀，頭則公案。無別商量，直下便判。如大火聚，觸之則
燒。如太阿劍，攖之則爛。八萬四千法藏，六字全收。一千七百公案，一刀斬斷。任他佛
不喜聞，我自心心憶念。請君不必多言，只要一心不亂。」
http://ppt.cc/TtLi


註3：

紅螺山徹悟大師，淨宗十二祖，始於教下宗門，終於專弘淨土，往生瑞相殊勝，
白髮變黑。http://ppt.cc/h8JI
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a8ca466401012xon.html


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南無阿彌陀佛。這篇比較長，不過蓮華勝會、省庵大師、徹悟大師的故事很感動人！



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印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞
，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝
，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自
家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

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推 j45xu3:阿彌陀佛
→ j45xu3:剛剛點進去看 省庵大師是第十一祖還是十三祖呢?
大感謝！是十一祖沒錯！我太粗心了。<(_ _)>
※ 編輯: summertrees     來自: 203.67.219.69        (11/28 22:34)
推 godofmoon:這些祖師的順序並沒有直接的一脈傳承~而是後人編組~屬於
→ godofmoon:有修淨土宗的許多祖師，所以裡面也包括了一些禪師。
推 bbsamtb:阿彌陀佛
推 youngerwu: 南無阿彌陀佛