推 Lunakaoru:懺會引經文，懺不是經，懺文是用來給人表達懺意的 12/02 23:55
→ Lunakaoru:懺悔法門在佛教是經上說的重要法門，故拜懺有重要性 12/02 23:56
→ Lunakaoru:然而，懺文不是經文，當然，也有大正藏收錄的經懺 12/02 23:56
→ Lunakaoru:梁皇寶懺的用意還是在於懺悔過失，這並無問題 12/02 23:57
→ Lunakaoru:也沒有離經一字的問題存在，這是在實踐懺悔 12/02 23:58
→ Lunakaoru:至於拿錢的行為如果是供僧，那也無異議 12/02 23:58
→ Lunakaoru:但我印象也有佛說禮懺的相關經文，只是還是要再查就是 12/03 00:00
→ Lunakaoru:如果細看懺法，其實也有地藏懺、藥師懺、八十八佛等 12/03 00:01
→ Lunakaoru:水懺、金光明懺、還有金剛界懺法、胎藏界懺法等等 12/03 00:01
→ Lunakaoru:這些都是在實踐懺悔法的實際行動 12/03 00:02
→ Lunakaoru:花錢請師父做懺是一種民間的約定俗成 12/03 00:02
→ Lunakaoru:至於懺悔還是要看拜的人有沒有至心懺悔 12/03 00:03
推 Lunakaoru:另外，梁皇真的還滿長的啦.....(遮臉 12/03 00:05
推 buddhanature:敢主動收家屬多少錢，罪業自己要擔；若是家屬自己供 12/03 12:05
→ buddhanature:養，則無此罪過~ 12/03 12:06
→ ccpc:我自己的外公過世時，有寺廟的比丘尼開價100萬，唸訟整套梁皇 12/03 13:04
→ ccpc:那時我年紀尚小，以為這是很不得了的法事。到我略長，才發現 12/03 13:05
→ ccpc:不是這麼回事的。要懺也是自己懺，哪有找A 來為B 懺罪。 12/03 13:06
推 godofmoon:延請僧眾誦經拜懺~自古有之~當然也有趕經懺的文化產生 12/03 13:35
推 cool810:舉個自身遇到的小例子，家母過世時，本想請自己的漢傳師父 12/03 14:59
→ cool810:來做法事，但恰好是僧眾結夏安居期間，被師父拒絕（師父好 12/03 15:00
→ cool810:像也說他們不做這些事情），轉而向就近平常有去共修的佛光 12/03 15:01
→ cool810:山分支道場請法師來做法事，也被開導僧人不是用來做此種用 12/03 15:02
→ cool810:途，法師只有來為母親做開示叮嚀，開示完就走了，要替亡者 12/03 15:03
→ cool810:誦經是親眷家屬自己份內的事，不過居士團有過來支援一陣。 12/03 15:05
推 shtmn:懺本都是從經文摘錄整理出來的有什麼問題？ 12/03 17:07
→ shtmn:如果有人去助念收錢 不如法的是人還是佛號 12/03 17:08
推 summertrees:我阿嬤過世時有請法師來誦經,但也是法師帶誦,家屬跟 12/03 19:51
→ summertrees:不是什麼請人"代誦".法師也叮嚀開示,誦經主要家屬自誦 12/03 19:52
→ summertrees:亡者才能得益.之後我們都是每年跟著承天禪寺法會,為亡 12/03 19:53
→ summertrees:者立牌位,請他們一起來參加這樣. 12/03 19:55
推 cool810:其實如果是自己要發心供養僧眾迴向祈福也是可以的，畢竟平 12/03 20:35
→ cool810:常受僧人教誨許多，有機會讓自己發心供養也是報答恩德。 12/03 20:36
→ cool810:題外話，辦喪事真的是很心力交瘁的事，尤其是小家庭沒什麼 12/03 20:37
→ cool810:人可幫忙時，真的需要支援，有些僧眾也很慈悲願意協助迴向 12/03 20:38
→ cool810:現在每年也會幫我媽立牌位去跟寺院固定的法會。 12/03 20:41
推 cool810:盂蘭盆節的由來，就是佛陀教導目犍連供養僧眾救拔其母。 12/03 21:03