作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 無我
時間Fri Dec 7 00:17:48 2012
※ 引述《aarontbeck (小豬)》之銘言：
: 聖嚴法師的《心經新釋》於p48 講解 「觀無明」
: 其中這一段講的是「無我」吧？
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: 我的本身是個假象，因為「我」是念念不斷的在變，而被貪、被瞋的對象，
: 也是時時刻刻的在變動。譬如一位男子愛上了一個美女，他愛的實質上是個假東西，
: 美女會變老，變得不可愛，而他自己本身也在變，他貪愛的念頭也在變，
: 所以他愛的對象是假的，他自己本身也是假的，愛也是假的，執著的本身也是假的，
: 如果認清了「緣」，就會不起煩惱，煩惱不起，無明就不存在，這就是「無無明」。
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: 但是肚子餓的時候，被主管斥責的時候，與同事有磨擦的時候
: 缺錢的時候，生病的時候…
: 我是真真實實存在的啊，所以這段解釋 沒有辦法說服我「無我」，
: 版友有更好的說法，或自身的經歷 來說明「無我」嗎？
「無我」不是沒有，也不是不存在，「無我」是不執著。
不執著有一個不變的我，因為這世上的東西都瞬息萬變。
比如天上的白雲，白雲有時候像狗，有時候像山，有時候像棉花糖，有時黑有時白....
天上的雲有沒有？明明我就看到啊，像顆大蘋果！
但我們都知道白雲只是水氣，水氣在一定條件（溫度濕度風向地形）下聚積起來，
一朵一朵很漂亮，但條件一改變，白雲就跟著改變，可能被風一吹就散了，水氣一增多
就變黑了，再多一點就變成雨落下來了，低於零度就結晶，變成雪....
上一秒一抹微雲在天邊，下一秒就消失無蹤。
這樣的雲是有還是沒有？有一個你可以拿出來我們好好把玩一番、不會變的「雲」嗎？
不能說有，因為他隨時都在改變，你這一秒看的雲和上一秒已經不一樣了；
不能說沒有，因為你確實看到，長得像隻雞。
你把你的心執著在那個已經被吹散的、長得像隻雞的雲上，
就好像你把心執著在這個身體上，執著在肚子餓、被罵、衝突和沮喪上。
你說雲長得像隻雞，我偏說明明就像破掉的秋海棠。
所有的感覺都只是感覺，沒有實體，隨念而轉。
你把這些感覺以及原子組成的軀體誤會成"我"，執著在這些東西上，
就好像把水氣的形狀誤會成"雲"，又把雲當成一個不變、可掌握的東西一樣。
有是指有一個不變的本體，無是指沒有一個不變的本體。
有沒有？有，有一個真如本性，所有一切都是他變造出來的。
有沒有？沒有，水氣變出的雲、雪、雨、霧、露，都是瞬間存在的現象而已。
你所謂的我，這輩子是人上輩子是鬼下輩子可能是螞蟻。
悟了，你看到的是真如本性，你不會被現象迷惑，你知道這些都是現象，就像看電影，
看的時候很快樂，看完你不會執著，就沒有痛苦。
迷了，你看到的是現象，你覺得每一樣事物都不同，每一樣都是真的。
屬於你的，你執著；不屬於你的，你貪求。有執著有貪求有我的看法，然後你痛苦。
這是我的理解。我胡亂說一通，你姑且看看吧。:P
我記得我高中的時候吧，就很清楚發現感覺是不真實的東西。
感覺都是相對的，不是絕對的。你不要一直去想冷，其實就不會很冷。
不要一直去想我想要，其實你也沒那麼想要。
覺得很吵時，就想聲音也是假的，人專心的時候，是可以聽不見聲音的。
我覺得、我想，都是假的，會變的，沒有一定的。
而我們以為的「我」，多數時候都是建立在"我覺得"、"我想"之上。
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印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞
，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝
，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自
家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
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※ 編輯: summertrees 來自: 203.67.219.69 (12/07 00:50)
推 whatflower:每次看夏樹大的文都覺得很有收穫：） 12/07 01:17
推 aisme21:阿彌陀佛 12/07 04:44
→ mark183:阿彌陀佛 12/07 08:18
推 wind9:推 12/07 10:22
推 ycc124:文筆真好 XD 南無大悲觀世音菩薩 12/07 12:41
推 bobju:扯到[有]一個真如不體的本體. <- 符合[緣起法]嗎? 12/07 14:17
→ bobju: 變 性 12/07 14:19
推 bbsamtb:阿彌陀佛 12/07 20:30
推 tmac012004:真如本性是無為法 不生不滅 並非緣起 12/07 21:29
推 jim1780r:推 12/08 08:26