推 bbsamtb:阿彌陀佛 12/08 15:29
推 youngerwu: 南無阿彌陀佛 01/23 19:45
◎《阿彌陀經》云：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀
，今現在說法。」又曰：「彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極
樂。」
其無有眾苦，但受諸樂者，由阿彌陀佛福德智慧、神通道力所莊嚴故。吾人所居之世界，
則具足三苦八苦，無量諸苦，了無有樂，故名娑婆。梵語娑婆，此云「堪忍」，謂其中眾
生，堪能忍受此諸苦故。
然此世界，非無有樂，以所有樂事，多皆是苦；眾生迷昧，反以為樂。如嗜酒耽色，畋獵
摴蒱(音如書樸，一種古代賭博遊戲)等，何嘗是樂？一班愚夫，耽著不捨，樂以忘疲，誠
堪憐愍。即屬真樂，亦難長久。如父母俱存，兄弟無故，此事何能常恒？故樂境一過，悲
心續起，則謂了無有樂，非過論也(這麼說並不為過)。
此世界苦，說不能盡，以三苦、八苦，包括無遺。三苦者：一、苦是苦苦，二、樂是壞苦
，三、不苦不樂是行苦。苦苦者，謂此五陰(色受想行識)身心，體性逼迫(五蘊熾盛)，故
名為苦。又加以恒受生老病死等苦，故名苦苦(苦上加苦)。壞苦者，世間何事，能得久長
？日中則昃(過了中午太陽就會逐漸西斜)，月盈則食(蝕)。天道尚然，何況人事？樂境甫
現，苦境即臨；當樂境壞滅之時，其苦有不堪言者，故名樂為壞苦也。行苦者，雖不苦不
樂，似乎適宜，而其性遷流，何能常住？故名之為行苦也。舉此三苦，無苦不攝。八苦之
義，書中備述。
若知此界之苦，則厭離娑婆之心，自油然而生；若知彼界之樂，則欣求極樂之念，必勃然
而起。由是諸惡莫作，眾善奉行，以培其基址；再加以至誠懇切，持佛名號，求生西方，
則可出此娑婆，生彼極樂，為彌陀之真子，作海會之良朋矣。
（正）初機淨業指南序
淨空法師：五蘊熾盛，放下即得自在
http://www.youtube.com/watch?v=qdbkFa70xoU
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南無阿彌陀佛。
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印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞
，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝
，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自
家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
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