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心不安是先由於有讓心不安的事情, 然後心才不安, 若是抽去讓心不安的事情, 則心又回歸於平靜。 則依此理可知心的本性是空, 因緣而生種種變化, 從這種種變化之中可以知道我們的個性上的缺失在哪, 如同樣是看到一個妙齡女子,有人會被其吸引,有人不會; 原因在於前者本身就有貪女色之心,而後者能看淡。 又如發生了一件讓人生氣的事,有人會生氣,有人不會; 原因在於前者未能好好修持脾氣、而後者能夠看開放下我執。 而這些都能夠透過修持來改變。 記得有大德說過:若能夠抵擋一次內心的貪心、脾氣、慾念, 則這種修心的德行還勝過捐款千萬,實則難能可貴也。 慧可心有不安可能是被殺業所擾, 達摩說那將心拿出來, 但是心哪是拿的出來的? 因為心的本性是既然拿不出來也無法使其不安的, 使其不安的是覆蓋在心上的煩惱習氣。 我們能做的就是如同心經所云, 利用行深(六度)般若波羅蜜多,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 另外也可引申為心若能安,才是真行者。 因為發生在自己身上的事情,不論是好是壞都是自己的因緣果報, 自己若能隨遇而安,了知因果業緣的道理, 則隨緣消舊業,更莫造新殃的道理就能明白了... 進而若能加緊修持, 了解到『為善必昌,為善不昌,祖上或自身尚有餘殃,殃盡必昌』 則事事依道而修,行持日久也能改變命運,讓心能安。 小弟也來自省一下自己找不找的到不安的心, 發覺找到一堆啊~ 譬如只知道學佛不知道好好學個一技之長也讓我不安~(這讓我無法自食其力啊~) 受不了色情資訊的誘惑也讓我不安(這會讓我墮落啊~) 器量狹小也讓我不安(這讓我沒有好人緣~) 懶惰也讓我不安~ 不切實際的幻想也讓我不安~ 個性輕浮也讓我不安........ 以上這些都足以讓我的心不安, 而慧可說我找不到不安的心, 也可說明為慧可已經找不到可懺悔之事(意即內心之惡), 達摩說我將你的心安好了, 應該也是一種禪宗心法的心印-直指人心、見性成佛吧! ※ 引述《tmac012004 (三德)》之銘言: : 達摩說:你跪在雪中 以三天三夜 有何所求? : 慧可說:請求大師為我安心。 : 達摩說:你心有不安? : 慧可說:我雖致力求道 但總有不安之時。 : 達摩說:那將心拿來 我為你安。 : 慧可說:我怎麼也找不到那顆不安的心。 : 達摩說:我已經將你的心安好了。 : 請位各位善知識 上述對話的意思如何解釋? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.171.89.223
tmac012004:隨喜 12/15 06:27