作者bagaman (多被巴,空被嘎- 慘戶代表)
看板Buddhism
標題Re: [問題] 蛋
時間Tue Dec 25 13:01:27 2012
無精蛋是否為眾生自有不明確處,
就學佛修行趨向聖道的角度,
並以凡夫未證之實修行者應何以為食的精神來看,
無精蛋肯定是不可以吃,其與食肉無異,何以故,
如肉之於有情,蛋之於雞,純屬精血和合,麤劣四大之物,
以無精蛋不屬眾生,而推論可以吃,
這種推論方式,以邏輯分析角度來看,存在很多需要釐清與疑問之處,
不當是現在會衍生出很多問題,更可能造未來世學佛之人混淆之因,
ex: 細胞複製生物可不可以吃?
細胞複製肝臟可不可以吃?
等等如先前所述之內容
四種決定清靜明誨說的很清楚，
食肉者，就算禪定修行似有小成，也會落入神鬼羅剎之道。
因食之小欲而偏離解脫之大道，小學而大遺，不亦悲乎。
阿彌陀佛
※ 引述《cool810 (閉關手冊)》之銘言：
: 標題: Re: [問題] 蛋
: 時間: Mon Dec 24 19:30:18 2012
:
: ※ 引述《Bonaqua (^ ^)》之銘言：
: : 末學愚見 ..
: : 不食蛋，但因憐憫有情眾生，所以不願取其身之任一物而滋補自己。
: : 蛋，無論受精或未受精，皆是從雞的身上取出而食。
: : 發深慈悲心者，自然不願食之。
:
: 隨喜觀照慈悲心，今後在選購食物時亦可注意食品成分標示，
: 若有含蛋製品，觀照慈悲心將此類食品輕輕放下。
:
: 發深慈悲心亦可選用有機作物，相對來說較有慈心護生理念。
: 選擇有機作物並不表示完全無殺生問題，然亦與慈悲心有關。
:
: 記得上課弘一法師《南山律在家備覽》時，有分享弘一法師
: 入座前會先輕搖椅子，看有無藏匿蟲蟻誤傷之。
:
: 而研習《菩提道次第廣論》講到十善業道關於不殺生的落實，
: 亦有法友分享例如湯鍋熱水勿直接倒入水槽，可先待其冷卻。
: 在生活中落實慈悲心的方方面面，大家可多思惟觀察～
:
: 若暫時有困難，可從能力所及，例如與家人相處互動間做起。
: 次第進之。
:
: --
: 「以不殺生這點來想，有些出家人可能會想“要不我是出家人，我早把你殺了”，他們
: 不殺生的動機是“我如果不這樣做，我會造罪，我會吃虧”，都只想到自己。但是，
: 如果能夠以“對方的生命跟我一樣珍貴，我怎忍心把他殺了，我怎忍心傷害他”為動
: 機，以這樣的想法去持守不殺生的戒律，整個心態就更為殊勝。同樣的，當我們堅持
: 不欺騙他人，不壓榨他人時，也該用更好的動機為出發點。」
: ～達賴喇嘛尊者
:
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: ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.84 (12/24 20:44)
: 推 neomozism:吃奶蛋素的人，可以思考另一個選擇，購買人道飼養的雞蛋 12/24 21:46
: → neomozism:例如石安牧場...至少是相對地慈悲 12/24 21:47
: → neomozism:(我沒有要繼續討論的意思，只是提供一個建議) 12/24 21:51
: → davidchang:理論與現實是不同,把自己色身弄出病,應該不是正確方式 12/24 22:12
: → cool810:自己曾有過全素（蛋奶都沒沾），真的弄出病來，不過那次是 12/24 23:06
: → cool810:一下子完全改變飲食習慣。這次會採漸進的方式，且越來越覺 12/24 23:07
: → cool810:的，吃的夠色身維持一定體力就好（這每個人體質不盡相同要 12/24 23:09
: → cool810:自己去實驗），吃的少人比較輕鬆，當然營養也要足夠啦。 12/24 23:11
: → summertrees:c大的吃法怎麼吃都會生病的,根本營養不均熱量不夠啊 12/24 23:12
: → cool810:吃的少而且平淡，生理欲望會比較少，人會感覺比較輕盈。 12/24 23:13
: → summertrees:素食版就有胎裡素,頭好狀狀的.是會不會吃的問題 12/24 23:15
: → cool810:現在有比較在注意營養問題了，以前認為修行是要棄臭皮囊不 12/24 23:16
: → cool810:顧，在乎營養就是耽著色身，現在要修正一下。 12/24 23:17
: → cool810:加上那時運動量大，也會練一下健身，突然的發心將飲食習慣 12/24 23:21
: → cool810:完全大轉變為全素，撐了大概三個月就病了。 12/24 23:22
: → cool810:不過即使後來沒有全素，肉量食用也是很少，這次要耐心調整 12/24 23:24
: → summertrees:建議c大有空多到素食版逛逛,色身固然不需執著,但沒色 12/24 23:28
: → summertrees:身就不能修行,不保持好就無法說服別人,無論是健康還是 12/24 23:29
: → summertrees:外貌.執著空或執著有都不對,應該中道而行 12/24 23:32
: → cool810:對，還是要有方法次第才行。不過自己在吃的這方面真的比較 12/24 23:33
: → cool810:沒口腹之慾，從小就沒在吃零食，只有三餐定時定量，可能以 12/24 23:34
: → cool810:前有人顧好好的沒有問題，自己不會照顧自己，要多學著點。 12/24 23:35
: → cool810:一堆小吃也都沒欲望買來吃，看別人點一桌吃會覺得滿恐怖， 12/24 23:36
: → cool810:台灣雖然是小吃之島，不過大概除了蚵仔煎也想不起來有吃過 12/24 23:37
: → cool810:什麼小吃。看日本人的飲食習慣餐盤裡少量，比較適合自己。 12/24 23:39
: → cool810:神隱少女中主角的父母不是後來變成豬嗎，老實說看到大吃大 12/24 23:42
: → cool810:喝的會覺得那樣，大概前世在天界用思食就夠了(笑) 12/24 23:43
: → summertrees:每個人的習性不同,生活環境和需求不同.就像我看很多在 12/25 00:23
: → summertrees:路邊早餐小吃攤吃麵吃飯吃油膩膩湯,自己是吃不下去, 12/25 00:25
: → summertrees:但我知道我的吃不下是我幸運,不是他們是豬.很多工人 12/25 00:26
: → summertrees:三餐都要吃非常多才有體力,生命少數樂事之一是吃東西 12/25 00:27
: → summertrees:老一輩說有得吃吃得下都是福.不要落到過度貪求就好 12/25 00:35
: → summertrees:不過我自己是胃口很好的人,常會不知不覺吃到十分飽 12/25 00:38
: → summertrees:這真的要反省.喜歡吃的不能貪吃過多,否則就是犯貪 12/25 00:40
: → cool810:像那些做板模真的很辛苦，有些還要維持家計，需要補充體力 12/25 07:40
: → cool810:同時紓壓，舉出卡通只是譬喻勿聯想太多。若有失言請見諒。 12/25 07:40
: → cool810:另外如果從人道精神（現代企業化經營肉食產業鏈下不人道的 12/25 08:03
: → cool810:對待動物）而選擇素食，也不需以為這樣做就能抵制終結此種 12/25 08:05
: → cool810:非人道模式。價值觀的選擇在各人，三聚氰胺事件時有某企業 12/25 08:06
: → cool810:原本聲稱無使用結果被驗出，有的人為了抗議無良企業從此拒 12/25 08:07
: → cool810:拒走入其便利商店，寧可走遠一點去別家。不管認不認同這種 12/25 08:09
: → cool810:做法，這只是各人的理念選擇，倒不需要去說您這樣做是不可 12/25 08:10
: → cool810:能抵制的，也不需說這樣做是戒禁取，當然有時候能糾偏也很 12/25 08:11
: → cool810:好，但也可能只是說這話的人自己在頭上安頭打妄想；有的人 12/25 08:13
: → cool810:會選擇不同的價值觀去落實是衡量自己能力範圍內為所應為。 12/25 08:14
: → cool810:當一個人這樣做，也許他更能懂得關懷社會例如注意到社會上 12/25 08:26
: → cool810:不平等的剝削、弱勢者的發聲等，而不會只從既得利益者角度 12/25 08:28
: → cool810:看事情，當然這樣的人不一定就得大肆宣傳，也許您我身旁就 12/25 08:30
: → cool810:有這樣的人在默默付出，只是他自己不說嘴，擔心說出來造成 12/25 08:33
: → cool810:別人壓力，自己私下去做就好。 12/25 08:33
: → cool810:而有的人認為好的理念就該宣導讓更多人知道，如果沒有加上 12/25 08:35
: → cool810:一些行銷包裝引起他人注意進而推廣，會淹沒在社會被少數利 12/25 08:38
: → cool810:益者把持的洪流中；學會從不同的角度看事情會更懂得尊重不 12/25 08:39
: → cool810:同的作法，當然這有些前提，懂得尊重包容是這個社會的價值 12/25 08:42
: ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.84 (12/25 10:40)
: → summertrees:比如我不買鳥牌咖啡,因為他們剝削咖啡農,鳥牌咖啡當然 12/25 12:06
: → summertrees:不會因為我這微不足道的不消費而改變,但這是個人良心 12/25 12:07
: → summertrees:孔子說:汝安則為之.但如果有越來越多微不足道的抵制 12/25 12:08
: → summertrees:這微不足道終也能成為一股撼動大樹的力量. 12/25 12:09
: → summertrees:說到底,就是個人的心安不安而已.每個人都有選擇. 12/25 12:10
: → cool810:有時候去做了就有效果，佛教居士五戒中說到不偷盜，電腦裡 12/25 12:26
: → cool810:如果有非法軟體盜版影音等，是否會感到不安心，有的話可以 12/25 12:27
: → cool810:試著把相關的刪除；另外如果自己真的去只選用合法軟體，這 12/25 12:30
: → cool810:樣去做自然就會捨離非法軟體，所以有時候開始去做就有效果 12/25 12:31
: → cool810:把使用盜版貪便宜的心態逐漸捨除。 12/25 12:42
: ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.84 (12/25 12:42)
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◆ From: 60.251.209.130
※ 編輯: bagaman 來自: 60.251.209.130 (12/25 13:04)
推 cool810:先一般人定義的蔬菜來看，佛教中也有將五辛列為葷食，會增 12/25 13:03
→ cool810:長諸如婬欲的欲望；即使是蔬菜，以佛法的修行觀點亦有不食 12/25 13:04
推 cool810:之前寫過一篇 #1GC8eVPZ 《菩提道次第廣論》飲食知量 12/25 13:11
→ cool810:總的來說對於飲食需要戒貪，從修行的角度知道飲食維持色身 12/25 13:13
→ cool810:的目的。說的難聽點（不是要說別人請勿誤會），畜生道眾生 12/25 13:15
→ cool810:例如狗食糞吃得津津有味，人道眾生觀之如何？會羨慕或是以 12/25 13:16
→ cool810:為愚痴？當然飲食是很重要的，如果要在這方面不過分追求就 12/25 13:17
→ cool810:要心多緣在法上轉向法上，如果沒有一個轉向、趣向，就一個 12/25 13:20
→ cool810:空空如也那也很難放下例如此處說的對飲食過份的貪著。 12/25 13:21
推 cool810:以佛法內的修持系統而言，在南傳佛教過午不食，漢傳佛教菩 12/25 13:29
→ cool810:薩戒素食，兩者也可結合起來看，茹素增廣修行道上的慈悲心 12/25 13:30
→ cool810:而過午不食利於修習禪定止觀，多食容易產生干擾止觀的五蓋 12/25 13:32
→ summertrees:茹素不僅增廣慈悲,也練習捨棄食上的貪著. 12/25 13:43
→ summertrees:現代的科學是一個慢慢發現修正的領域,現在覺得荒謬的 12/25 13:43
→ summertrees:未來未必也是.譬如五葷,以前人嗤之以鼻,現在才發現 12/25 13:44
→ summertrees:原來五葷中都具有直接刺激性慾的蒜素,真的會生恚增淫 12/25 13:45
→ summertrees:佛在三千年前說一杯水八萬四千蟲,現代人藉顯微鏡才懂 12/25 13:46
→ summertrees:世間智識是修正累積的成果,但佛法不是.要依聖言量. 12/25 13:48
推 AHJKL:的確,對佛經應當持謙虛態度保持敬重，而不是動不動就已沒有 12/26 21:32
→ AHJKL:根據、證明來質疑非佛說。否則佛說 一杯水八萬四千蟲 也會被 12/26 21:32
→ AHJKL:當作胡說，可能因而遠離佛教而失大利益。 12/26 21:33
→ AHJKL:甚至是佛教的無量無邊三千大千世界，中國古代是天無二日， 12/26 21:34
→ AHJKL:面對三千大千世界有10億顆恆星的說法極難相信，何況是大乘 12/26 21:34
→ AHJKL:佛法所說有無量無邊的三千大千世界？ 12/26 21:34
→ AHJKL:如果不能以謙虛態度去面對佛法，自己心中的杯子已經滿了， 12/26 21:35
→ AHJKL:到處質疑來質疑去，自失利益，又恐造謗法之過。 12/26 21:36